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公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪一年,公元1世纪是什(shén)么年代

  两种(zhǒng)说法,一说(shuō)是公(gōng)元1年-公元99年,一说是(shì)公元1年-公元100年。

  世(shì)纪,指计(jì)算年代的(de)单位。

  一个世纪(jì)是一百年,通(tōng)常是指连续的一百年。

  当用来计算日子时,世纪通常从可以(yǐ)被100整除的(de)年(nián)代或此后一年开始,例如2000年(nián)或2001年。

  这种奇数的纪年法来自(zì)于耶稣纪(jì)元后,其(qí)中(zhōng)的(de)1年(nián)通(tōng)常(cháng)表(biǎo)示(shì)“吾主之年(nián)”(year of our lord),因此第一(yī)世纪从公元1年到公元(yuán)100年(nián)。

  而20世(shì)纪则从公元1901年(nián)到(dào)公(gōng)元2000年,因此2001年是21世纪的第一年。

  不过,有人(rén)将公元1世(shì)纪(jì)定为99年,而以后的(de)世纪(jì)则为100年,如果按照(zhào)这(zhè)种定(dìng)义的话,2000年(nián)则为21世纪的(de)第一年。

  扩展资料(liào):

  公元(yuán)一世纪(jì)发生的历史大事:

  1、王莽篡汉

  王莽篡汉指(zhǐ)的是西汉(hàn)末年王(wáng)莽篡夺汉朝政权(quán)建立(lì)新朝的历(lì)史(shǐ)事件(jiàn)。

  西汉自汉武帝以后,皆(jiē)以外戚(qī)辅(fǔ)政,汉元(yuán)帝(dì)皇后王政君,六十余年为(wèi)天下母,辅佐了四个皇帝。

  外戚王莽以(yǐ)姑母(mǔ)王(wáng)政君为凭借,最初装(zhuāng)出恭谨勤劳的样子,不知疲倦地工(gōng)作。

  后来(lái)他(tā)广结(jié)名士和将(jiāng)相大臣,深得人心,凡是来投奔他的,不论地方远近,出(chū)身贵(guì)贱,他一概收用,让他们做官(guān)。

  为了收买人心,他把从(cóng)自己(jǐ)封(fēng)邑里收来的钱和粮,都拿(ná)出来赠(zèng)送给(gěi)宾客,而自己家里却过着十(shí)分俭(jiǎn)朴的生活,朝(cháo)野上下皆赞王莽。

  汉哀帝(dì)死后,王莽官居大司马,以(yǐ)太后名义(yì)执(zhí)掌军(jūn)政大权(quán),立汉平帝,并把自己的女儿(ér)嫁给(gěi)汉平帝做皇(huáng)后,渐渐在朝(cháo)中大权(quán)独揽。

  公元(yuán)5年(元始五(wǔ)年)十二月,汉平帝(dì)死后,王(wáng)莽指使同党向(xiàng)太皇太后王政君上(shàng)书,要求(qiú)让(ràng)他代天子临(lín)朝(cháo)。

  王政君无奈,只好顺从(cóng)这一要(yào)求,由王莽摄政,称为“摄皇帝”。

  公元6年,王莽改(gǎi)年号为居摄元年。

  三(sān)月,王莽立年仅两岁的刘婴为(wèi)皇(huáng)太(tài)子,号(hào)称(chēng)“孺子婴(yīng)”,以效(xiào)仿周公摄(shè)政旧事,为代(dài)汉(hàn)做准备(bèi)。

  此后数年间,关于王莽代(dài)汉称帝的符命图谶频繁(fán)出现。

  公(gōng)元8年(nián)(居摄三(sān)年(nián)),梓(zǐ)潼人哀章(zhāng)制作铜(tóng)匮,内藏《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行(xíng)玺某(mǒu)传(chuán)予黄帝金策书(shū)》,伪托汉高祖(zǔ)遗命,令王莽称帝。

  于是王莽便到(dào)高帝祠庙接受(shòu)铜匮,然后(hòu)戴(dài)上王冠觐见太皇(huáng)太后,坐在未(wèi)央宫前(qián)殿(diàn),即天子位,定国号为“新”。

  至(zhì)此,西(xī)汉灭亡,王莽(mǎng)达到了他(tā)的托(tuō)古改制、篡汉(hàn)自立的政治野心。

  2、白虎观会议

  白虎观会议是东汉章帝时召集(jí)大(dà)夫、博(bó)士、议(yì)郎、郎(láng)官和诸生在(zài)白虎(hǔ)观召开的一次讨(tǎo)论儒家经典的学术会议。

  自汉武(wǔ)帝时,董仲舒(shū)提出(chū)“罢黜(chù)百家,独尊儒术(shù)”以来,儒家(jiā)思想逐渐成为(wèi)汉(hàn)朝君主(zhǔ)的统治思(sī)想支柱。扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌>

  但(dàn)是由于当时各家儒学学派传(chuán)承不同,对于儒家经(jīng)典(diǎn)的版(bǎn)本、内容多有争议。

  虽然(rán)汉宣(xuān)帝时曾召开“石渠(qú)阁会(huì)议(yì)”加以统一,但是经(jīng)历王莽(mǎng)新朝的战乱之(zhī)后,各家的歧(qí)异(yì)再次(cì)抬头。

  汉光武(wǔ)帝(dì)刘秀(xiù)于中元元年(公元56),宣(xuān)布图谶于(yú)天下,把(bǎ)谶纬之学正式确立为官方的(de)统治思想。

  为了巩(gǒng)固儒家思想的统治地位,使儒学与谶纬之学进一步结合起来(lái),汉章帝建初四年(公元79),召集各(gè)地(dì)著名儒生(shēng)于洛阳白虎观(guān),讨(tǎo)论(lùn)五经异同(tóng),这就(jiù)是(shì)历史上有(yǒu)名的白虎观会议(yì)。

  白虎观(guān)于当(dāng)时乃是(shì)朝(cháo)廷修缮儒学(xué)之所。

公元(yuán)1世纪(jì)是哪一年(nián)到哪一(yī)年?

  公(gōng)元1世(shì)纪是(shì)指公元1年到公(gōng)元100年之册(cè)信间的(de)一百州昌轮年时间,包括这两个(gè)年(nián)份(fèn)。

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