释明(míng)心是妙智寺的和尚，从(cóng)我们大众的(de)角度去看(kàn)的话(huà)，好(hǎo)像(xiàng)没(méi)有几(jǐ)个年(nián)轻人是自愿到寺(sì)院去(qù)出(chū)家(jiā)的，可是释(shì)明心(xīn)偏(piān)偏就是那个比较独特的人(rén)，感觉但凡(fán)是发愿深的人(rén)就是他这个样(yàng)子，好(hǎo)多人说看到(dào)他的(de)容(róng)颜就觉得(dé)特别(bié)的庄严，给释(shì)明(míng)心面相(xiāng)分析的人也特(tè)别的(de)多，大底上都是称赞的声音，不过(guò)释(shì)明(míng)心和(hé)我们印(yìn)象中的和尚稍微有那(nà)么一(yī)点不同(tóng)，毕竟他有是新时代的少(shǎo)年啊，法源深的人就(jiù)是他这(zhè)个样子。

三十(shí)二相

最近网(wǎng)络上有一位(wèi)特别招人赞叹的年轻和尚(shàng)，年纪不大却可以(yǐ)披(pī)上(shàng)袈裟到寺院里面去修(xiū)行，目前正在研读佛学院的高阶学识(shí)，就一般(bān)家庭来说，不是有特殊的原因(yīn)谁会愿意放自(zì)己的孩子到寺院(yuàn)里面去守青(qīng)灯呢，释明心的父母一开始也(yě)不(bù)同意的，但(dàn)是后来在释明(míng)心的坚持下还是(shì)同意了，这才有了释明心在妙智寺修(xiū)行的开始(shǐ)。

求学

释明心一边修(xiū)行(xíng)一(yī)边也会(huì)到各地的宝刹去拜访，听说他有(yǒu)去过(guò)印度佛(fú)国(guó)，真的不知道现在(zài)的(de)他(tā)是不是已经在佛学文(wén)化上有了更深(shēn)入(rù)的(de)考量，好多(duō)人在看到(dào)释明(míng)心面(miàn)相(xiāng)的时候都会科兴是美国的还是中国的说这位师(shī)父的容颜好(hǎo)庄严啊，给(gěi)释明心面(miàn)相分析(xī)的人也特(tè)别的多，传他前世一定做了好多善(shàn)事(shì)的想法最为普(pǔ)遍，小(xiǎo)编倒(dào)是觉得但(dàn)凡(fán)是发愿深(shēn)的人差不多就是(shì)他这个样子了。

释(shì)明心<科兴是美国的还是中国的/p>

本来(lái)出家的(de)人对于我们普通大众而言就是一个比较离群索居的人群，可是随着(zhe)时间的推移和社会(huì)整体的发展(zhǎn)，出家的(de)人也有了与时(shí)俱进的脚步(bù)，所以释明(míng)心或许和我们(men)大家(jiā)心里所想的(de)传统(tǒng)和尚不太(tài)一(yī)样，毕竟(jìng)他也是少(shǎo)年中的一员，像打球这(zhè)类(lèi)事(shì)情释明心也是经常也会去做的，跟(gēn)只会参禅打坐的理(lǐ)想型出(chū)家(jiā)人多(duō)了几(jǐ)分活泼。

释明心

佛经里(lǐ)面说人有三十二面(miàn)相(xiāng)和八十中(zhōng)好，你的心里(lǐ)想(xiǎng)着什么，面相上也会慢慢随之(zhī)变化，释明心面相呈现的是庄(zhuāng)严，所以(yǐ)不(bù)少人觉得在他的内心一定对佛教文化感悟很深，我们虽然不提倡青年(nián)们都去出(chū)家静修，不(bù)过适(shì)当(dāng)的独坐自(zì)省非常(cháng)有(yǒu)意于自己(jǐ)的身心健康(kāng)，起码可以洗涤一下周身(shēn)的(de)浮躁之气，只有静(jìng)下心人才能(néng)冷静(jìng)的(de)看待和处理任何问题。

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