京剧的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类(lèi)型(xíng)之(zhī)一，除净、丑以外的(de)男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表演特点，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了(le)红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行(xíng)说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以(yǐ)工架为主的(de)架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花脸名(míng)武净(jìng)，武二花脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不(bù)同的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武(wǔ)技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行(xíng)扮演中年(nián)以上男(nán)子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中(zhōng)，末称“末(mò)泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副(fù)末(mò)”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概(gài)和(hé)剧目(mù)主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社(shè)无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性会地位低下(xià)的(de)次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南(nán)戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南(nán)昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为须生(老生(shēng))、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的(de)重(zhòng)要行当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的不同，可(kě)分(fēn)为安(ān)工老生(shēng)或(huò)称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰派老生(如(rú)扮(bàn)演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧中的翎(líng)子生(带雉(zhì)翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色(sè)，穿(chuān)厚底靴的(de)叫长靠(墩(dūn)子(zi))武生，穿薄(báo)底靴的称(chēng)短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪(zào)子(zi)演(yǎn)唱，多(duō)为(wèi)中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色(sè)，看来并不(bù)干(gàn)净，故反其意(yì)为‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净(jìng)，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末(mò)行(xíng)专司引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说(shuō)能(néng)跳(tiào)，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功(gōng)武技的角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧(jù)，中国(guó)五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西(xī)皮、二黄为(wèi)主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视(s无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性hì)为中国(guó)国粹(cuì)，中(zhōng)国戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前(qián)身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三(sān)庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他们与来自湖(hú)北的汉调艺人合(hé)作，同(tóng)时又接受了昆曲(qū)、秦腔的(de)部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收(shōu)了(le)一些地方民间(jiān)曲调，通过不断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成后在清(qīng)朝(cháo)宫廷内开(kāi)始(shǐ)快速发展(zhǎn)，直(zhí)至(zhì)民国得到(dào)空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为(wèi)介绍、传(chuán)播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分(fēn)布(bù)地以北京为中(zhōng)心，遍及中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日，京剧被列入(rù)“人类非(fēi)物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变和发展，不是某个人凭空(kōng)臆(yì)造的产物(wù)，而(ér)是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术(shù)实(shí)践(jiàn)中(zhōng)，对生活现象(xiàng)的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色的不断(duàn)分析、判断(duàn)，作(zuò)出评价，才逐步形成了(le)一整(zhěng)套(tào)完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐(táng)朝乐(lè)舞大(dà)面（传统戏曲角色行(xíng)当之(zhī)一，是京剧和某些地方戏中净(jìng)的别称）所戴面具和参军戏(xì)副净的涂(tú)面逐渐(jiàn)演变而来(lái)。

　　中国(guó)戏(xì)曲(qū)理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成之后(hòu)，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏(xì)’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面(miàn)具(jù)，每剧多至百余，少者亦须(xū)数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并(bìng)不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具(jù)有全(quán)国性的大剧种，大(dà)量(liàng)发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混(hùn)合使用(yòng)与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的由简至(zhì)繁，可以看(kàn)出中(zhōng)国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台(tái)上(shàng)的活(huó)的(de)艺术。

　　京剧在中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)史上(shàng)，虽(suī)只有二(èr)百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广，深(shēn)受人(rén)民群众的喜爱(à无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性i)，有广泛的群(qún)众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多(duō)是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来(lái)反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表(biǎo)现(xiàn)气质(zhì)，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征(zhēng)人(rén)物(wù)性格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是具有(yǒu)民族特色的一(yī)种特(tè)殊的(de)化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类(lèi)型的(de)人物都有一种大(dà)概的谱(pǔ)式(shì)，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源，一般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是根(gēn)据(jù)某种性格(gé)、性情(qíng)或(huò)某种特殊类型的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿色的脸(liǎn)谱表示(shì)一(yī)些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色(sè)画方法，基(jī)本上(shàng)分(fēn)为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最初(chū)的作(zuò)用，只是夸大(dà)剧中角色的五官部位和面部的纹(wén)理，用夸张的(de)手法(fǎ)表现剧(jù)中人的性格、心理和(hé)生(shēng)理上的(de)特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可(kě)是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗(cū)到细、由表及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种具(jù)有民族特色的、以(yǐ)人的面部为表(biǎo)现手段的(de)图(tú)案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧(jù)

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