周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意(yì)思是什么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思(sī)是什么解释是(shì)我要像周公一样，像(xiàng)天下英雄一样真诚(chéng)地臣(chén)服(fú)于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据(jù)说周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过(guò)，一(yī)亩三(sān)抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失(shī)去(qù)天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨(chén)的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有(yǒu)个(gè)客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星(xīng)稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么树(shù)枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去(qù)！他的(de)儿(ér)子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿(ér)子，武(wǔ)王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也在这(zhè)个(gè)世界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是(shì)，一次洗50g是几两 50g是一两吗澡(zǎo)、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然(rán)害怕在这个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各(gè)地(dì)的人才，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱(bào)着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他(tā)对人(rén)才的(de)渴(kě)求和对人(rén)才(cái)的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归(guī)心是(shì)什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这(zhè)个(gè)字的意(yì)思，是(shì)指嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着(zhe)食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)的食(shí)物(wù)。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意思是我愿如周公(gōng)一般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿天下(xià)的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出(chū)50g是几两 50g是一两吗自曹操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月(yuè)明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高(gāo)，海不厌(yàn)深。

　　周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于(yú)怀的(de)忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路(lù)，一个(gè)个屈(qū)驾前(qián)来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将(jiāng)往日(rì)的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀(xī)疏(shū)，一群(qún)寻巢乌(wū)鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里(lǐ)才(cái)有(yǒu)它们栖身之(zhī)所？高山不辞土石才见巍峨，大海不(bù)弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治路线和(hé)政治策略(lüè)服务的；然(rán)而(ér)它那政(zhèng)治内容(róng)和(hé)意义却完(wán)全熔铸在(zài)浓郁的抒情意境之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了比兴(xīng)手法(fǎ)，达到寓理于情、以(yǐ)情感人(rén)的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操(cāo)就已经能(néng)够按照抒情(qíng)诗的特殊规律(lǜ)来取得预期的社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操(cāo)在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步意义，所以(yǐ)他对(duì)“求贤(xián)”这一(yī)主题所作的高度艺(yì)术化的表现，也得到(dào)了历史的肯(kěn)定(dìng)。

　　周公吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思(sī)是(shì)什么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什(shén)么(me)解释是我(wǒ)要像(xiàng)周(zhōu)公(gōng)一样，像天下英(yīng)雄(xióng)一样(yàng)真(zhēn)诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意(yì)思是(shì)什么意思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归(guī)心(xīn)的意思(sī)是(shì)什么解释

　　至(zhì)于“周公赐(cì)养”的(de)典(diǎn)故，据(jù)说(shuō)周公说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱(bào)头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的露水(shuǐ)更(gèng)难去。

　　慷(kāng)慨而(ér)难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲(xián)我(wǒ)的心。

　　但(dàn)为了国王的(de)缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人(rén)吹长笛(dí)和笙。

　　我(wǒ)什(shén)么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来(lái)自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚(qī)阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯(bó)秦(qín)（周(zhōu)公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他的(de)儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个(gè)世界(jiè)上。

　　我不是世(shì)界上的光(guāng)。

　　但是，一(yī)次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然(rán)害怕在这个世(shì)界上(shàng)失去(qù)一(yī)个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界(jiè)各地(dì)的(de)人才，周公不得不(bù)多次(cì)在(zài)洗澡时(shí)抱着头发，在一(yī)顿饭中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一(yī)浴(yù)、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来(lái)表(biǎo)达他对人才的渴(kě)求和对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)是什么意思

　　首先来(lái)看(kàn)“哺”这个字(zì)的意思(sī)，是指(zhǐ)嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归(guī)心”的(de)意思是我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可(kě)依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成长(zhǎng)河(hé)。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏(tà)着田间小路，一个(gè)个屈驾前来(lái)探望我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没(méi)敛翅，哪(nǎ)里才有它(tā)们栖身(shēn)之所(suǒ)？高(gāo)山不(bù)辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性(xìng)很强的诗作(zuò)，主要(yào)是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和政治策略服(fú)务的；然而它那政治内容和意义却完全熔(róng)铸(zhù)在(zài)浓郁的(de)抒情(qíng)意(yì)境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌(gē)的(de)特(tè)长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了(le)比兴(xīng)手法，达(dá)到寓理(lǐ)于情、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够(gòu)按(àn)照抒情诗(shī)的特殊规律来取(qǔ)得预期的社(shè)会效果，这一(yī)创作经验是(shì)值得后(hòu)人(rén)借鉴的。

　　同(tóng)时(shí)因为(wèi)曹操在当时(shí)强调“唯(wéi)才是举”有一(yī)定的进步意义，所以他对(duì)“求(qiú)贤”这(zhè)一主(zhǔ)题(tí)所作的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

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