“无功不受禄”下一句是无(wú)德(dé)不受宠，意(yì)思是指没有建立功劳，就不可(kě)无(wú)350开头的身份证是哪里的故(gù)接受俸禄。

　　也泛指对人没(méi)有好(hǎo)处，就不可接受人家(jiā)的馈(kuì)赠或(huò)优待。

　　出自战(zhàn)国列御寇(kòu)《列子》。

　　“无(wú)功(gōng)不受禄(lù)”典(diǎn)故：曾子(zi)穿着破旧(jiù)的衣裳在地里耕(gēng)种。

　　鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城(chéng)镇。

　　说：“请用这座城镇的收入，修(xiū)饰一下你的(de)服装。

　　”曾子没有接受，反复几次，曾子(zi)还是(shì)不(bù)肯接受。

　　派来的人说(shuō)：“先生不是有求(qiú)于国君，完全(quán)是国君自己封赠给(gěi)你的，为什(shén)么(me)不肯接受呢？”曾(céng)子说(shuō)：“我听说过，接受了(le)人家赠送的东西，就怕得罪人家(jiā)；

　　给(gěi)人家东西(xī)的人免不了(le)要(yào)露高(gāo)傲。

　　纵然(rán)鲁君赠(zèng)送(sòng)我采邑，不骄(jiāo)横地待我，我又怎(zěn)么能不怕得罪(zuì)他(tā)呢？”最终(zhōng)曾(céng)子(zi)还是没有接受。

　　孔子知道了这件事，说：“曾参的话是足以保全他的(de)气节(jié)的。

　　”

无功不受(shòu)禄什么意(yì)思 下一句是(shì)什么

　　 “无功不受禄(lù)”出自战(zhàn)国列御寇《列(liè)子(zi)》，下一句(jù)是(shì)“无(wú)德不受宠”。

　　意思是(shì)指没有建立功劳(láo)，就(jiù)不凯毕可无故接受(shòu)俸禄。

　　也泛指对人没有(yǒu)好处，就不可接受人家的馈赠或优待(dài)。

“颂并(bìng)无功不(bù)受禄”典故

　　 曾子穿着破旧(jiù)的衣裳在地里耕种。

　　鲁国的国(guó)君(jūn)派人到他那(nà)里(lǐ)去封赠他一座城镇。

　　说：“请用这座城(chéng)镇的收(shōu)入，修野孙迹饰(shì)一(yī)下你的服(fú)装。

　　”曾(céng)子没(méi)有接(jiē)受，反复几次，曾(céng)子还是不肯接受。

　　派(pài)来的人说：“先(xiān)生不是有求于国君(jūn)，完(wán)全是国君(jūn)自(zì)己封赠给你(nǐ)的(de)，为什(shén)么不(bù)肯接(jiē)受呢？”

　　 曾子说：“我听说过，接受了人家赠送(sòng)的东(dōng)西，就(jiù)怕得(dé)罪人家；给(gěi)人家东西的(de)人免(miǎn)不了要露点高傲。

　　纵(zòng)然鲁君赠送我采邑，不(bù)骄横地待我，我又怎么能不怕(pà)得罪他呢(ne)？”最终曾子还(hái)是没有接受。

　　孔子(zi)知道了这件事，说：“曾参(cān)的话是(shì)足以保全(quán)他(tā)的(de)气节的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德不(bù)受宠(chǒng)。

　　”意(yì)思：没有功劳就不能得到(dào)报酬，没有好的(de)品德就(jiù)不(bù)能得到宠爱。

列子简介(jiè)

　　 列(liè)子（大约公(gōng)元前450年—公元du前375年即战(zhàn)国年间，享(xiǎng)年(nián)75岁），战国(guó)前期道家代表人(rén)物。

　　名(míng)寇，又(yòu)名御寇，华夏(xià)族，周朝(cháo)郑国(guó)圃(pǔ350开头的身份证是哪里的)田人，古帝王列山氏之后。

　　先秦天下(xià)十(shí)豪(háo)之一，著名的(de)道(dào)学者、思想家(jiā)、哲(zhé)学(xué)家(jiā)、文学家、教育家。

　　 列子是老子(zi)和庄子之(zhī)外的又一位(wèi)道(dào)家思(sī)想代表人(rén)物，与郑缪公同时。

　　其学本于(yú)黄帝老子，主(zhǔ)张清静无为。

　　 列子对后世哲学、美学(xué)、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常(cháng)深远。

　　著有《列(liè)子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。

　　创(chuàng)立了先秦哲学学派贵(guì)虚学派（列子学）。

　　是介于老(lǎo)子与(yǔ)庄子之间(jiān)道(dào)家学派承前(qián)启后的重要传承(chéng)人物。

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