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汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代是两种说法，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一(yī)说是公元1年-公元100年的。

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公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代

　　两(liǎng)种说(shuō)法，一说是公元1年-公元(yuán)99年(nián)，一说是公元1年-公(gōng)元100年。

　　世纪，指(zhǐ)计算年(nián)代的单位。

　　一个(gè)世纪(jì)是一百年(nián)，通(tōng)常是指连续的一百年(nián)。

　　当用来计算日子时(shí)，世纪通常从(cóng)可(kě)以被100整除的年(nián)代(dài)或此后一年开始，例如(rú)2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的纪年(nián)法来(lái)自(zì)于耶稣纪元后，其中的(de)1年通常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第(dì)一世(shì)纪从公元1年到公元100年。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年到公(gōng)元(yuán)2000年(nián)，因此2001年(nián)是(shì)21世纪(jì)的第一年。

　　不过(guò)，有人将(jiāng)公(gōng)元1世(shì)纪定为99年(nián)，而以后的世纪(jì)则为(wèi)100年，如果按照这种定(dìng)义的(de)话，2000年(nián)则为21世(shì)纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一(yī)世纪发(fā)生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉指的是(shì)西汉(hàn)末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政权建立(lì)新(xīn)朝的(de)历史事(shì)件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外(wài)戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年为天下母，辅佐(zuǒ)了四(sì)个皇帝。

　　外戚(qī)王(wáng)莽以姑(gū)母王政君为凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤(qín)劳的样子，不知疲(pí)倦(juàn)地工作。

　　后来他广结名(míng)士(shì)和将相大臣，深得(dé)人心(xīn)，凡是(shì)来投奔(bēn)他(tā)的，不(bù)论地方(fāng)远(yuǎn)近(jìn)，出身贵贱(jiàn)，他一概收(shōu)用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从自(zì)己(jǐ)封邑里收来的钱(qián)和粮(liáng)，都拿出来(lái)赠(zèng)送给宾(bīn)客，而自己家里却过着十(shí)分俭朴(pǔ)的(de)生活，朝野上下(xià)皆赞王(wáng)莽。

　　汉(hàn)哀(āi)帝(dì)死后，王莽官居大司马(mǎ)，以太后名义执掌军政大权，立汉平(píng)帝，并把自己的女儿(ér)嫁给(gěi)汉平帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝中大权独揽。

　　公元5年(nián)（元始五年）十二月，汉(hàn)平帝死后(hòu)，王莽(mǎng)指(zhǐ)使同(tóng)党向(xiàng)太皇太后王政君上(shàng)书(shū)，要(yào)求让他代天子临(lín)朝。

　　王(wáng)政君(jūn)无奈，只(zhǐ)好顺从这一(yī)要求(qiú)，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太(tài)子，号称(chēng)“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄政旧(jiù)事，为(wèi)代汉做(zuò)准备。

　　此后数年间，关于王(wáng)莽代汉称帝汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点的符命图谶(chèn)频繁(fán)出现(xiàn)。

　　公元8年（居汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点摄三年），梓(zǐ)潼人哀章(zhāng)制(zhì)作铜匮，内(nèi)藏《天(tiān)帝行玺金(jīn)匮(kuì)图(tú)》与《赤(chì)帝行(xíng)玺某(mǒu)传(chuán)予黄帝金策书》，伪(wěi)托汉(hàn)高祖遗(yí)命(mìng)，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠(cí)庙接受铜匮，然(rán)后戴上王(wáng)冠觐见(jiàn)太皇太后(hòu)，坐在(zài)未央宫(gōng)前殿，即天子位，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立(lì)的政治野(yě)心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观(guān)会议是东汉章帝时召集(jí)大夫(fū)、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生(shēng)在(zài)白虎观召开的一(yī)次讨论(lùn)儒家(jiā)经典的学术会议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲(zhòng)舒(shū)提出“罢黜百(bǎi)家，独(dú)尊(zūn)儒(rú)术”以来，儒(rú)家思想逐渐成为汉朝君主的统(tǒng)治思想支(zhī)柱。

　　但是由于(yú)当时各家儒学学派(pài)传承不同(tóng)，对于(yú)儒家经(jīng)典的版本、内容(róng)多(duō)有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会(huì)议”加以统一，但(dàn)是经(jīng)历王莽新(xīn)朝的战乱之后，各家的歧异再(zài)次抬头。

　　汉光武帝刘(liú)秀于中元元年（公元56），宣布(bù)图谶于天下，把谶纬之学正式(shì)确立(lì)为官方的统治思想。

　　为了巩固(gù)儒家思想(xiǎng)的统治地位(wèi)，使儒学与(yǔ)谶纬之学进一步(bù)结合起来，汉(hàn)章帝(dì)建初四年（公元79），召集各地著名(míng)儒生于(yú)洛阳白(bái)虎观，讨论五经异同，这就是历史(shǐ)上有名的白虎观会(huì)议。

　　白虎观于当时乃是朝(cháo)廷修(xiū)缮(shàn)儒学之所(suǒ)。