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草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂,草木本无心何求美人(rén)折全诗

  “草木(mù)有本心,何求美人折”的(de)意思是(shì):草木散发香(xiāng)气(qì)源(yuán)于天(tiān)性,怎么会求(qiú)观赏者折(zhé)断(duàn)呢。

  此句出自唐代诗(shī)人张九龄所作(zuò)的一首(shǒu)五言诗,名字为(wèi)《感(gǎn)遇·其一》,原文是(shì)“欣欣此生意,自尔为佳节。

  草木有本心(xīn),何求美人折”。

  《感(gǎn)遇(yù)十二首》为(wèi)唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬谪后所作的组(zǔ)诗(shī)。

  这组诗(shī)托物寓意,抒发了(le)作者的身(shēn)世感(gǎn)慨,表现了作(zuò)者的理想(xiǎng)操(cāo)守(shǒu),是其五言古诗的代表作。

解释一(yī)下 “草木有本心,何求美人折(zhé)” 的意思?

  “草木有(yǒu)本(běn)心,何(hé)求美(měi)人折”这两句诗的意思是:草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢(ne)!出(chū)自唐代张(zhāng)九龄(líng)《感遇十二首(shǒu)·其一》。

  美人并(bìng)不是指美丽的(de)女(nǚ)人,而(ér)是指美(měi)好的人,是引兰桂风(fēng)致同茄竖调(diào)的(de)隐逸之(zhī)士。

  美人由于闻到了(le)兰(lán)桂的芬(fēn)芳,因而发生爱(ài)慕之(zhī)情。

  “闻风”二字来自(zì)于《孟子(zi).尽(jǐn)心》:“圣人百世之师(shī)也,伯保送生是什么意思 如何成为保送生,中考保送生是什么意思(bó)夷柳(liǔ)下惠是也,故闻伯(bó)夷之风(fēng)者,元夫廉,懦夫(fū)而立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。

  奋(fèn)乎百世之上(shàng),百世之下闻者莫(mò)不兴起(qǐ)也”。

  因为感受到美好的东西(xī)而改变自我的追求,可见美对人的教化感应作(zuò)用。

  “坐(zuò)”,因(yīn)而。

  美(měi)人因为兰桂的特质而(ér)受到(dào)感召,改变自己的品质。

  美人所(suǒ)以为美(měi)人,品质本身就是好(hǎo)的(de),而与兰(lán)桂品质相映(yìng),心生欢喜。

  因此,“草木有(yǒu)本心(xīn),何求美人折”,林(lín)栖的美(měi)人既然闻风相悦,那么,如果兰桂(guì)有(yǒu)知觉的话(huà),应当是很乐意让这些美人(rén)来(lái)折(zhé)花欣赏了。

  但是草木自有(yǒu)他的(de)品质,并(bìng)不是为了让美人来折的。

  贤(xián)人君子(zi)们像兰桂一(yī)样,他们洁身自(zì)好,努力进德修业(yè),只是尽(jǐn)他(tā)们做为一个人的(de)本分,并(bìng)非是(shì)为(wèi)了借这些来博得(dé)外界(jiè)的赞誉、提拔,求(qiú)取(qǔ)功迅樱名富贵。

  原诗(shī):

  《感遇十二(èr)首·其一》唐代:张(zhāng)九龄

  兰(lán)叶春葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣(xīn)此(cǐ)生意,自尔(ěr)为(wèi)佳节(jié)。

  谁知林栖者(zhě),闻(wén)风(fēng)坐相(xiāng)悦。

  草木有本心(xīn),何(hé)求(qiú)美人折!

  释义亩纳丛:

  春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

  世间的草木勃(bó)勃(bó)的生(shēng)机,自然(rán)顺(shùn)应了美好的(de)季(jì)节。

  谁想到山林隐逸的高人(rén),闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

  草木(mù)散发(fā)香气源于(yú)天性(xìng),怎么(me)会求观赏者(zhě)攀折呢(ne)!

  扩展资料(liào):

  此(cǐ)诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬(biǎn)为荆(jīng)州长(zhǎng)史时所作,诗人(rén)托(tuō)物言(yán)志,以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质,来(lái)比(bǐ)喻自(zì)己守正不阿的高尚节操(cāo);以春兰(lán)和秋桂不因(yīn)无人采折而失(shī)去芬芳美质,来(lái)保送生是什么意思 如何成为保送生,中考保送生是什么意思比喻自己(jǐ)的(de)志洁行芳,不求人知(zhī)的(de)高雅情怀(huái)。

  诗的前四句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣欣(xīn)向荣,生机(jī)盎然。

  兰叶(yè)在春风吹拂(fú)下(xià)“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂(mào),桂花在仲秋明(míng)月的(de)辉(huī)映下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

  春兰秋桂生意勃(bó)发,也给季节带(dài)来了(le)荣耀,春、秋因兰(lán)、桂而成为美(měi)好的季节。

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  这(zhè)里(lǐ)既(jì)包含了朴素的历史唯物主义思想,说明(míng)了(le)时(shí)势造英雄,英雄壮时势(shì)的客观辩证法;也表达了真(zhēn)正的(de)贤人志士只有在政治开明的(de)时代才能施展自己的才华抱负(fù)的思想(xiǎng),流露了自己对重新“遇时”的渴望。

  参考资(zī)料来源:百度百科——感遇·其一

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