盛唐时期贵族(zú)以肥为美(měi)，中(zhōng)国四大美人之(zhī)一的杨玉环(huán)便是丰腴(yú)美人。

但(dàn)随着时代变迁，人们的审美也因为各国来往(wǎng)交(jiāo)流发生变化。

现在越来(lái)越多的年轻人喜(xǐ)欢异域风情的长相，因为这和国内普遍长相有着明(míng)显区分，在人(rén)群中(zhōng)更(gèng)容易留下印象。

但是异(yì)域(yù)风(fēng)情不仅仅局限(xiàn)于海外，在我(wǒ)国新疆这(zhè)个(gè)地方(fāng)，同(tóng)样拥有众(zhòng)多眼窝深遂(suì)、浓眉大(dà)眼的美女。

如今电视上经常看到(dào)的女(nǚ)星，大(dà)多(duō)数(shù)来自新疆。但有一个奇怪的(de)现象，那就是很少有新疆女(nǚ)孩子会嫁到(dào)内陆生活，这其中有什(shén)么(me)不可言说的隐情(qíng)吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待(dài)这个问(wèn)题的呢？

新疆的风(fēng)土人情和内陆有(yǒu)很(hěn)大差异，因为这里是(shì)个多民族(zú)聚集(jí)的(de)地区，不同(tóng)的民族有着各自的宗教信仰和习俗，他们说(shuō)着(zhe)民(mín)族的语言，饮食(shí)习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆(jiāng)的大部分姑娘因从小生(shēng)长的环境和接受的没带罩子让捏了一节课感受文化教育(yù)，不同程度(dù)上都(dōu)有自(zì)己的(de)信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说(shuō)是唯物(wù)主义者，一些宗教文化方(fāng)面的规定和习(xí)俗会让这些男性无法适应，也(yě)不是(shì)所有人都(dōu)能接受(shòu)，自然(rán)而(ér)然地(没带罩子让捏了一节课感受dì)，他们也不会与意见(jiàn)不合的人组合家庭。

再来说说(shuō)饮食方面，除(chú)了素食主义者外(wài)，肉是内陆人(rén)一日三(sān)餐不(bù)可或缺的食物(wù)，它们通常以配(pèi)菜的形式出现在饭桌上(shàng)。

相较(jià没带罩子让捏了一节课感受o)于内陆人以水稻和小麦作为主食(shí)，肉类被新疆人(rén)摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的(de)人即使结了婚，也难免会因为(wèi)一日三餐意(yì)见不合，久而久之分歧(qí)变大，也不(bù)利于家(jiā)庭和睦。

影响新(xīn)疆人和内陆人结婚的最大因(yīn)素(sù)还是(shì)文化(huà)差(chà)异(yì)。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地区(qū)之(zhī)间也(yě)存在(zài)同(tóng)样的(de)问题。

试想一下，两个在文化差(chà)异巨(jù)大的(de)环境中成(chéng)长(zhǎng)的人(rén)，若其中一方要为(wèi)了另(lìng)一方改掉养(yǎng)成了二十(shí)多(duō)年的生活习惯(guàn)，放下偏见去学(xué)习、适应他们的习俗文化，是一件多(duō)不容易的事情(qíng)？短时间内也难以完成。

更何况大(dà)多数(shù)父(fù)母(mǔ)也不希望自己看着长大(dà)的女儿嫁到(dào)遥(yáo)远的内陆，每天看不见(jiàn)也摸不(bù)着，内陆男(nán)性哪怕(pà)有(yǒu)超强的适应能力，也难过女方父(fù)母那(nà)一关。

虽说恋(liàn)爱(ài)是两个人的事，但(dàn)从恋(liàn)爱走向婚姻总要牵扯到两方的(de)家庭(tíng)，要做(zuò)到两碗水(shuǐ)端平(píng)，确(què)实不(bù)是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是(shì)、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的(de)名字实在是太美了！是(shì)不(bù)是很羡慕呢？

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