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  原文

  前不见(jiàn)古人,后(hòu)不见来(lái)者(zhě)。

  念天地之悠悠,独怆然而涕下!

注释(shì)

  幽州:古十二州之一,现今北(běi)京市。

  幽州台:即(jí)黄金台,又称蓟(jì)北楼,故址(zhǐ)在(zài)今(jīn)北(běi)京市大兴,是燕昭王为(wèi)招纳(nà)天下贤(xián)士(shì)而建1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT

  前:过去(qù)。

  古人:古代(dài)那些能够礼贤下士的圣君。

  后:未来。

  来者:后世(shì)那些重视人才的贤明君主。

  念:想到。

  悠(yōu)悠:形容时间的久远和空间的广(guǎng)大(dà)。

  怆(chuàng)然:悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子。

  涕:古时指眼泪。

写作背景

  这(zhè)首诗写于武(wǔ)则天万岁通(tōng)天(tiān)元年(696年)。

  陈(chén)子昂(áng)是一个具有政治(zhì)见识(shí)和政治才能的文人(rén)。

  他(tā)直言敢谏,对武后朝(cháo)的不(bù)少(shǎo)弊政,常常提(tí)出(chū)批评(píng)意见(jiàn),不为武则天采纳,并曾一度因“逆党”株连(lián)而下狱(yù)。

  他的政治抱负不能(néng)实现,反而受到打击,这使他心(xīn)情非常苦闷。

  万岁(suì)通天元年,契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

  武则天(tiān)委派武攸宜率(lǜ)军征讨,陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担(dān)任参谋,随军(jūn)出征。

  武攸(yōu)宜为人轻率,少谋略。

  次(cì)年兵败,情况紧急,陈子昂请求遣万人作前驱(qū)以击(jī)敌,武不(bù)允。

  随后(hòu),陈子昂又向武进言,不听,反把(bǎ)他降为军(jūn)曹。

  诗(shī)人接连受到挫(cuò)折(zhé),眼看报国(guó)宏(hóng)愿成为泡影,因(yīn)此登上蓟(jì)北楼,慷慨(kǎi)悲吟,写(xiě)下了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居(jū)士藏用七首》等(děng)诗篇。

作者简介

  陈子昂(áng)(659/658/661年(nián)—700/699/702年),字(zì)伯玉(yù),梓州射洪(今(jīn)属四(sì)川)人。

  唐代(dài)文(wén)学家、诗人,初(chū)唐诗(shī)文革新人(rén)物之一。

  因曾(céng)任右(yòu)拾遗,后世称陈拾遗。

  与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

  陈子昂青(qīng)少年时轻(qīng)财好施(shī),慷(kāng)慨任侠(xiá),文明元年(684年)举(jǔ)进士,以上书论政得到女(nǚ)皇武则天重视,授麟台正字。

  后升右拾遗(yí),直言敢谏,曾因“逆党(dǎng)”反对(duì)武后而株连下狱。

  曾两度从军(jūn)边塞,对边(biān)防事务颇(pǒ)有远见。

  圣历元年(698年),因父老解(jiě)官回(huí)乡(xiāng),不久父死。

  陈(chén)子昂居丧(sàng)期间,权臣武三思(sī)指使射洪县令(lìng)罗织(zhī)罪(zuì)名,加(jiā)以迫害,最终冤(yuān)死狱中。

  陈(chén)子(zi)昂存诗共100多首,其诗风骨峥嵘,寓意(yì)深(shēn)远,苍劲有(yǒu)力。

  其中最有代(dài)表性的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北(běi)楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三十八(bā)首》《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢居(jū)士藏用(yòng)七首(shǒu)》等(děng)。

  1960年中华(huá)书局出版(bǎn)《陈(chén)子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠悠(yōu)下一句是什么

  念天地之悠(yōu)悠(yōu)下(xià)一句是:独(dú)怆然(rán)而涕下。

  登幽(yōu)州台歌

  唐代:陈子(zi)昂

  前不见古人,后不见来者。

  念天地(dì)之(zhī)悠悠(yōu),独(dú)怆然而涕(tì)下!

  译文

  往前不见古代招(zhāo)贤的(de)圣君,向(xiàng)后(hòu)不(bù)见(jiàn)后(hòu)世求才的明君。

  想到只有(yǒu)那苍茫天(tiān)地(dì)悠悠无限,自己止不住满怀悲伤(shāng)察(chá)庆热泪纷(fēn)纷。

  注释

  幽(yōu)州:古(gǔ)十二州之一(yī),现今北京市。

  幽州台:即黄金台,又称蓟(jì)北楼(lóu),故址在今(jīn)北(běi)京(jīng)市大兴,是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士(shì)而建(jiàn)。

  前(qián)伏没高:过(guò)去。

  古人(rén):古代(dài)那些(xiē)能够(gòu)礼贤下士的圣君(jūn)。

  后:未来。

  来者:后世那些重(zhòng)视(shì)人才的贤(xián)明君(jūn)主(zhǔ)。

  念:想到(dào)。

  悠悠:形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大(dà)。

  怆(chuàng)然(rán):悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

  涕:古时指眼泪(lèi)。

  赏析

   诗人(rén)具有政(zhèng)治见识和政治才(cái)能,他言敢谏,但没有被武则天采纳,屡受(shòu)击(jī),心情郁郁悲愤。

  诗(shī)歌写登上幽州蓟(jì)北(běi)楼远望(wàng),悲从中来,并以(yǐ)“山河旧,人(rén)物不同”来(lái)抒发自己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

  语言奔放,富(fù)有感染力。

    “前不见(jiàn)古人,后不见来者。

  ”这是一声人(rén)生短(duǎn)暂的感(gǎn)喟。

  诗人(rén)纵(zòng)观(guān)古往今来,放眼于历(lì)史的长河(hé),不能不(bù)感到人(rén)生的短促(cù)。

  天(tiān)地悠(yōu)悠,人生匆匆,短短的几十(shí)年(nián)真如白驹之过隙,转瞬之间就消失了。

  这种感叹既可以(yǐ)引(yǐn)出及时行乐的颓(tuí)废(fèi)思想,也可以引发加倍(bèi)努力奋斗的志(zhì)气。

  自(zì)古以(yǐ)来有多(duō)少仁(rén)人志士并不因感(gǎn)到人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐,反而更加振作精神,使自(zì)己有限的一(yī)生取得接近无限的意义。

  正因为陈子昂抱着这种积极态(tài)度,所以他(tā)才“怆然(rán)涕下”。

  也正因为在悲怆(chuàng)的深层,蕴蓄着一股积(jī)极奋发(fā)欲(yù)有(yǒu)所作为(wèi)的(de)豪气(qì),所以才能(néng)引起我(wǒ)们的共(gòng)鸣。

  诗(shī)人俯(fǔ)仰古(gǔ)今,深感人生(shēng)短(duǎn)暂,宇宙无限,不(bù)觉中流下热泪。

  这是诗人空怀抱国为民(mín)之(zhī)心不得施展的呐喊。

  细(xì)细读来,悲壮苍凉之气油然而(ér)生,而长短不(bù)齐的(de)句法,抑(yì)扬变(biàn)化的音节,更增添了艺术(shù)感染力(lì)。

  。

    这(zhè)首诗没有对幽(yōu)州台作一字描写,而(ér)只是登(dēng)台的(de)感(gǎn)慨,却成为千古名(míng)篇。

  诗篇风(fēng)格明朗刚健,是具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌(gē)的先驱之作,对扫(sǎo)除齐梁(liáng)浮艳纤弱(ruò)的形式主义诗(shī)风具有(yǒu)拓(tuò)疆(jiāng)开路之功。

  在艺(yì)术上,其意境雄浑(hún),视野开(kāi)阔(kuò),使得诗人(rén)的自我形(xíng)象更加(jiā)鲜(xiān)亮感人(rén)。

  全诗语(yǔ)言奔(bēn)放,富有(yǒu)感染力,虽然只有短短四句,却在人们面前展(zhǎn)现了(le)一幅境(jìng)界雄浑(hún),浩瀚空旷的艺(yì)术画面。

  诗的(de)前三句粗笔(bǐ)勾勒,以浩茫(máng)宽(kuān)广(guǎng)的宇宙天(tiān)地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景(jǐng)加(jiā)以衬托。

  第(dì)四句饱蘸感情,凌空(kōng)一笔,使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的(de)自我(wǒ)形(xíng)象(xiàng)站1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT到了画面(miàn)的主(zhǔ)位上,画面顿时神韵飞(fēi)动(dòng),光彩(cǎi)照人(rén)。

  从(cóng)结构脉络上说(shuō),前两句是俯仰(yǎng)古今(jīn)1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT,写出时间的绵(mián)长;第三句登楼眺望,写空间(jiān)的辽阔无(wú)限;第四句写诗人孤单悲苦的(de)心绪。

  这样前(qián)后(hòu)相互映照,格外动人。

    在用辞造(zào)语方(fāng)面,此诗深(shēn)受《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇的影(yǐng)响。

  《远游》有(yǒu)云(yún):“惟天地之无(wú)穷兮,哀人生之长勤。

  往者余弗(fú)及兮(xī),来(lái)者吾不闻。

  ”此诗语句即从(cóng)此化(huà)出,然而意境(jìng)却更苍(cāng)茫遒劲。

    陈子昂这首(shǒu)感伤之(zhī)作是由(yóu)自己在现实生活中的遭遇触发的,但是其客(kè)观意义却远远超(chāo)越(yuè)了他自(zì)身(shēn)以至他(tā)所(suǒ)处的时代(dài)的范围,带有一(yī)定(dìng)的广泛性。

  表现在这首诗里的感伤情绪,和世俗的忧生(shēng)叹逝有明显的不同。

  这是(shì)一种在(zài)对事业和人生的执(zhí)着(zhe)追求(qiú)中产生的喟叹

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