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念天地之悠悠的下一(yī)句是什么,念天地(dì)之悠悠的下一句是什么诗句
原文
前不见古人,后不见(jiàn)来者(zhě)。
念天地之悠悠,独怆然而涕下!
注释(shì)幽州(zhōu):古十二州之一,现今北京市。
幽州台:即黄金台,又称蓟北楼,故(gù)址在今北京市大(dà)兴,是燕昭王(wáng)为招纳天(tiān)下贤士而建。
前(qián):过去。
古人(rén):古代那些能够礼贤(xián)下士的圣(shèng)君(jūn)。
后:未来。
来(lái)者:后(hòu)世那些重视人(rén)才的(de)贤明君主。
念:想到(dào)。
悠悠(yōu):形容时间的久远和空间的广大。
怆(chuàng)然:悲(bēi)伤凄恻的样子。
涕(tì):古时指眼泪。
写作(zuò)背景这首诗(shī)写于武(wǔ)则天万岁(suì)通天元年(nián)(696年(nián))。
陈子昂是(shì)一(yī)个(gè)具有(yǒu)政治(zhì)见识和政(zhèng)治才能的文(wén)人。
他直(zhí)言敢谏,对武(wǔ)后朝的(de)不少弊政,常(cháng)常提出批评意见,不(bù)为武则天采纳,并曾一度因“逆党(dǎng)”株(zhū)连(lián)而下狱(yù)。
他的政治抱负不(bù)能实现(xiàn),反(fǎn)而受到(dào)打击,这(zhè)使他心情非常(cháng)苦(kǔ)闷(mèn)。
万(wàn)岁通天元(yuán)年(nián),契丹李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州(zhōu)。
武23岁属什么生肖则天委派(pài)武攸宜率军征讨,陈子昂在武攸宜幕府担(dān)任参(cān)谋,随军出征。
武攸宜为人(rén)轻率(lǜ),少谋略。
次年(nián)兵(bīng)败,情况(kuàng)紧急,陈子昂请求遣万人作前驱(qū)以击敌,武不允。
随后(hòu),陈子昂又(yòu)向武进言,不(bù)听,反(fǎn)把(bǎ)他降为军曹。
诗人接(jiē)连受到挫折(zhé),眼看报国宏愿成为泡(pào)影(yǐng),因此登上(shàng)蓟北(běi)楼,慷慨悲吟,写下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等诗篇。
作者(zhě)简介陈子昂(659/658/661年—700/699/702年(nián)),字伯玉,梓州(zhōu)射(shè)洪(今属四川)人。
唐代文学家(jiā)、诗人,初唐诗(shī)文革新人(rén)物之一。
因曾任右拾(shí)遗,后(hòu)世称陈拾(shí)遗。
与(yǔ)司马承祯(zhēn)、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗十友。
陈(chén)子昂青少年时轻财好施,慷慨任侠(xiá),文明元年(nián)(684年(nián))举(jǔ)进士,以上书论政得(dé)到女皇武则天(tiān)重视,授麟台正字。
后升右拾遗,直言敢谏,曾因“逆(nì)党”反对武(wǔ)后而株连下狱(yù)。
曾两度从军(jūn)边(biān)塞,对边防事(shì)务颇(pǒ)有远见。
圣(shèng)历(lì)元年(nián)(698年),因(yīn)父老解官回乡,不(bù)久父死。
陈(chén)子昂居(jū)丧期间,权臣武三思指使射(shè)洪县令(lìng)罗织罪名,加以迫害,最终(zhōng)冤死(sǐ)狱中。
陈子昂存诗共100多首,其诗(shī)风骨峥(zhēng)嵘,寓意深(shēn)远(yuǎn),苍(cāng)劲有力。
其中最有代(dài)表性的有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城(chéng)北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十(shí)八(bā)首》《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等。
1960年中华(huá)书局出版《陈(chén)子昂集(jí)校注》。
念天地之悠悠下(xià)一句是什么
念天(tiān)地(dì)之悠悠下一句是(shì):独怆(chuàng)然而涕下。
登幽(yōu)州台歌
唐代:陈子昂
前不见古人,后(hòu)不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下!
译文
往前不见古代招贤的(de)圣(shèng)君,向后不见后世(shì)求才(cái)的(de)明君。
想到(dào)只有那苍茫天(tiān)地悠悠无限(xiàn),自己止不住满怀悲(bēi)伤(shāng)察庆热泪(lèi)纷纷。
注释
幽(yōu)州:古(gǔ)十二(èr)州(zhōu)之一,现今北京市(shì)。
幽州台:即黄金台,又称蓟北楼(lóu),故址在今北京市大兴,是(shì)燕(yàn)昭王为招纳(nà)天(tiān)下贤士而建。
前(qián)伏没高(gāo):过去。
古人:古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君。
后:未来。
来者:后世那些重(zhòng)视人才的(de)贤明君主。
念:想到(dào)。
悠(yōu)悠:形容时间的久远和空间的广大。
怆(chuàng)然(rán):悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子。
涕:古时指眼(yǎn)泪。
赏析
诗人具(jù)有政治(zhì)见识和政治才能(néng),他言(yán)敢谏,但(dàn)没有被武(wǔ)则天(tiān)采纳,屡受击,心情郁郁悲愤。
诗歌写登上幽州蓟北楼远望,悲从(cóng)中来,并(bìng)以“山河旧,人物(wù)不(bù)同”来抒发自己“生不(bù)逢时的(de)哀叹(tàn)。
语言奔放,富(fù)有感染力。
“前不见古人(rén),后不见来者(zhě)。
”这是(shì)一声人生短暂的感喟。
诗人纵(zòng)观古往今来,放眼(yǎn)于历史(shǐ)的长河,不能不感到人生(shēng)的短促。
天地(dì)悠悠,人(rén)生匆匆,短短的几十年真(zhēn)如白驹之过隙,转瞬之间就消失了(le)。
这种感(gǎn)叹(tàn)既(jì)可以引出及时行乐的颓废思想(xiǎng),也(yě)可(kě)以引发(fā)加倍努力奋斗(dòu)的(de)志(zhì)气。
自(zì)古以来有多少仁人(rén)志士并不因感到(dào)人(rén)生(shēng)短暂而(ér)消缺尺沉(chén)颓唐,反而更(gèng)加振(zhèn)作精神,使自己有(yǒu)限的一生取(qǔ)得(dé)接近无限(xiàn)的意义。
正因为陈子昂抱着这(zhè)种积极态(tài)度,所以(yǐ)他才“怆然涕下(xià)”。
也(yě)正因为在悲怆的(de)深层(céng),蕴蓄着(zhe)一股积极奋(fèn)发欲有所作为的豪(háo)气,所以才能引起我们的(de)共鸣。
诗人俯仰古今,深(shēn)感(gǎn)人生短暂(zàn),宇(yǔ)宙无限(xiàn),不觉中(zhōng)流(liú)下热泪。
这是诗人空怀抱国为民之心不得施(shī)展的23岁属什么生肖呐喊(hǎn)。
细细读(dú)来,悲壮苍凉(liáng)之气油然而生,而长短(duǎn)不齐(qí)的句法,抑扬变化的音节,更增添了艺(yì)术感染力。
。
这首诗没有(yǒu)对23岁属什么生肖(duì)幽(yōu)州台作一字描写,而只是登台的(de)感慨,却(què)成为(wèi)千古(gǔ)名篇(piān)。
诗篇风格明朗刚(gāng)健(jiàn),是具有(yǒu)“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌(gē)的(de)先驱之作,对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风具有拓疆开(kāi)路(lù)之功。
在艺术上,其意(yì)境雄浑,视野开阔,使得诗人(rén)的(de)自我形象(xiàng)更加(jiā)鲜(xiān)亮感人。
全诗(shī)语言(yán)奔放,富有感染力,虽然只有短短(duǎn)四句(jù),却(què)在人们面前展现了一幅境界雄(xióng)浑,浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面。
诗的(de)前三句粗(cū)笔(bǐ)勾勒,以浩茫宽广的(de)宇宙天(tiān)地和沧桑易变(biàn)的古今人(rén)事(shì)作(zuò)为深(shēn)邃、壮美(měi)的背景加以衬托。
第四句饱蘸(zhàn)感情,凌空一(yī)笔,使抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位(wèi)上,画(huà)面顿时神韵飞动,光彩照人。
从(cóng)结构脉络上说,前(qián)两(liǎng)句是俯仰古今,写出时间(jiān)的绵长;第三句登楼眺望,写空间(jiān)的辽阔无限;第四句写诗人孤单(dān)悲苦的心绪。
这样前后相互(hù)映照,格外(wài)动(dòng)人。
在用辞造语(yǔ)方面,此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游(yóu)》篇的影(yǐng)响(xiǎng)。
《远(yuǎn)游(yóu)》有云:“惟(wéi)天地(dì)之无穷兮,哀人生之(zhī)长勤。
往者余(yú)弗及兮,来者吾不闻。
”此诗语(yǔ)句即从此化出,然而(ér)意境(jìng)却(què)更(gèng)苍茫遒(qiú)劲。
陈子昂这首(shǒu)感伤之作是由自己(jǐ)在现(xiàn)实生活中(zhōng)的(de)遭遇触发(fā)的,但(dàn)是其客观(guān)意义却远远超越了他自身以至他所处的时代的范围,带有一定的广泛性。
表现(xiàn)在这首诗里的感伤情绪,和世俗(sú)的忧生叹逝有明显的不同。
这(zhè)是一种在对事业和人生的执着(zhe)追求(qiú)中产生的喟叹(tàn)
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了