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高(gāo)山流(liú)水是(shì)什么意思服(fú)务项目，服务(wù)里(lǐ)面高山(shān)流水是(shì)什(shén)么意思

　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其(qí)中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流(liú)水》是近代流(liú)传最广的(de)曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到(dào)泰(tài)山（今武汉市汉(hàn)阳龟山(shān)）北(běi)面(miàn)游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏了(le)反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不(bù)住在临近的一丛(cóng)野(yě)菊后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯(bó)牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多(duō)时了，听到(dào)高潮时便情不(bù)自禁地发(fā)出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期打过(guò)招呼，便又继续(xù)弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲(qū)调(diào)之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉(chén)思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河(hé)奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全听(tīng)出它的(de)意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵(hē)！您的(珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗de)听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高(gāo)明了，您(nín)所说的跟我(wǒ)心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第二年(nián)再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期(qī)时(shí)，得知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难(nán)以用语(yǔ)言(yán)表达(dá)，于是(shì)就(jiù)摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从此不再(zài)抚弦(xián)弹奏，以谢平生难(nán)得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作(zuò)品(pǐn)虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三(sān)月不(bù)知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是(shì)高(gāo)山流(liú)水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演(yǎn)奏的乐曲，有如高(gāo)山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式(shì)。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一种手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他(tā)们会推(tuī)出自己店里(lǐ)的特(tè)色(sè)然(rán)后给这个特(tè)色其一个优雅的(de)名字，来吸引更多(duō)的顾(gù)客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山(shān)流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专业(yè)术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间(jiān)，民(mín)间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋(lòu)，一(yī)般都是就地取(qǔ)材(cái)，一(yī)支(zhī)竹签，一根(gēn)细棍子，就是(shì)简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行(xíng)于川蜀发达的地(dì)区(qū)，越是有社会地位的(de)群体，在巨大的工(gōng)作(zuò)压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有(yǒu)达(dá)官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无(wú)论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实(shí)质性的(de)突破(pò)。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融(róng)入到了传统(tǒng)理发行业，珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗在(zài)战火(huǒ)纷飞的年代里亦(yì)不被湮没(méi)，得到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技(jì)术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅(fù)，常年服(fú)侍(shì)那些(xiē)王公(gōng)大臣，至珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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