在佛教(jiào)中有很多菩萨。如果(guǒ)不是比较专业的人(rén)士(shì)估计很多(duō)连名字都(dōu)说不上来(lái)。不(bù)过其中有(yǒu)几位(wèi)菩萨是大家经(jīng)常听说(shuō)的。有观世音普(pǔ)赛、文殊菩萨(sà)还有地藏王菩萨。虽然大家(jiā)常常听(tīng)说可还(hái)是有很(hěn)多问(wèn)题是不知(zhī)道的。比(bǐ)如地藏王(wáng)菩萨都保佑(yòu)什(shén)么。地藏(cáng)王菩萨(sà)的生(shēng)日(rì)是什么时候(hòu)。这些大(dà)家都不(bù)是很了(le)解(jiě)。下(xià)面跟着小(xiǎo)编一起来(lái)大(dà)致的了解(jiě)一下这些(xiē)问题(tí)吧！烧地香是怎么由来的？

地藏(cáng)王菩萨

因为每一尊菩萨都有他们专门保佑的范(fàn)文。打(dǎ)个(gè)比较简单(dān)的比(bǐ)方(fāng)，有的(de)人想要孩子他们就会(huì)去寺庙中为送子观(guān)音上(shàng)香希望能(néng)够赐给(gěi)他(tā)们孩河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖子。送子观音主(zhǔ)要管的就是给凡人送(sòng)孩子。所以每位神圣都(dōu)有(yǒu)他们专(zhuān)门(mén)保佑的事(shì)情。地藏王菩萨菩萨不(bù)仅能(néng)够保(bǎo)佑(yòu)活着的人家庭兴旺平(píng)安健(jiàn)康。同样也保佑阴间的灵(líng)魂能(néng)够(gòu)修正行(xíng)能够早日(rì)超(chāo)度。

地来藏菩萨(sà)是尊师敬长的表(biǎo)率、榜样(yàng)。他代表着大孝和大愿。地藏菩萨(sà)因为发(fā)过愿，地(dì)狱不(bù)空誓不成佛。所(suǒ)以(yǐ)他去地狱众(zhòng)生(shēng)救度众生。佛(fú)和(hé)菩萨可不是(shì)民间迷信所说(shuō)的管(guǎn)片似的(de)，他们是开了大智慧，证得不生不死，不再轮回，永远脱离苦的圣者(zhě)果(guǒ)位。每一(yī)位菩萨都是大慈大悲(bēi)的化身。地藏王菩萨(sà)也是(shì)人们最(zuì)常提到的菩萨之一。

地藏(cáng)王菩萨(sà)

旧(jiù)俗(sú)七月三(sān)十为“地藏王诞辰”，此夜点燃(rán)地香，地上支放瓦片，成(chéng)灯形，内(nèi)置(zhì)油膏、香(xiāng)屑之类，大街小巷遍地皆(jiē)是(shì)，点(diǎn)燃后(hòu)形同白昼。民间一说(shuō)“地(dì)藏(cáng)香”是(shì)祀(sì)地(dì)藏王；有关插(chā)香(xiāng)还(hái)有一个传说。每至(zhì)农(nóng)历七月(yuè)三十日，高钱(qián)村(cūn)家(jiā)家户户便(biàn)于门前(qián)插上(shàng)一拄上香。以(yǐ)祈求(qiú)神灵(líng)保佑。而这一风俗的(de)由来。还有着(zhe)一段(duàn)神奇的传说:相传清朝(cháo)光绪年间东钱(qián)湖一带连(lián)日干旱，烈日(rì)当空溪(xī)水(shuǐ)干涸(hé)地中(zhōng)颗粒无收。然(rán)而不幸却(què)又接(jiē)踵而至。

地藏(cáng)王菩萨(sà)

家中的次子偏偏患上天(tiān)花，忻家之妻(qī)只好祈(河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖qí)求上天保(bǎo)佑(yòu)。但(dàn)家(jiā)中(zhōng)一贫如洗。连(lián)供天灵(líng)的神龛(kān)也早已变卖，因此钱氏只好将供品置(zhì)于门(mén)前，又在地上插上香烛诚心(xīn)祈(qí)福。恰巧(qiǎo)当(dāng)日正乃地藏往菩萨开眼(yǎn)之日被(bèi)其感动因而施展法力普渡(dù)众生，次日忻(xīn)家之(zhī)子(zi)竟奇迹(jì)般痊愈。而后不(bù)久当地(dì)乌云密布天降甘露万物复苏(sū)往日(rì)干涸的河道(dào)又(yòu)流淌(tǎng)着淳淳清水。后人为报答地藏王菩萨悲悯之恩(ēn).便(biàn)将(jiāng)[插地香"这一风俗保留(liú)至今。

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