杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译

　　小(xiǎo)编整(zhěng)理了杞人忧天文言文翻译，来看一下！

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈(nài)何(hé)忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自己(jǐ)无(wú)处存(cún)身，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞(qǐ)国(guó)人的忧(yōu)愁而忧(yōu)愁，就去(qù)开导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气(qì)体罢(bà)了，没(méi)有哪个地(dì)方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼(hū)一吸，整天都(dōu)在天空(kōng)里活动，怎么还担心天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导(dǎo)他的人说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰也是(shì)空气中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开导他(tā)的(de)人说：“地不过是堆积的(de)土块罢(bà)了，填满了(le)四处(chù)，没有(yǒu)什么地方是没(méi)有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地上活(huó)动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过(guò)这个人(rén)一解释）那(nà)个杞(qǐ)国(guó)人才(cái)放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他的人也(yě)放了心(xīn)，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾(zāi)荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年(nián)不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君(jūn)遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴(bā)三国联军(jūn)大举破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三国(guó)所灭，楚王(wáng)实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有气量(liàng)的人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等(děng)大臣都投靠她，只有象先洁(jié)身自(zì)好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被杀(shā)，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救(jiù)了许多人，那些人(rén)事后都不知道(dào)。

　　先天(tiān)三年，象先出(chū)任剑南(nán)道按察使，一个(gè)司马劝象先说：“希(xī)望明公(gōng)采(cǎi)取些杖罚(fá)来树立(lì)威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可(kě)以了，何(hé)必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪(zuì)了，大多开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难道(dào)他们不明白我(wǒ)的(de)话(huà)如(rú)果(guǒ)要用刑，我(wǒ)看(kàn)应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是(shì)人自己给自(zì)己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人(rén)自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事(shì)情就简单多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译(yì)注释(shì)

　　杞人忧(yōu)天的翻(fān)译(yì)及原文如下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担心天(tiān)地会崩塌，自(zì)己没(méi)有可以生存的地方，于(yú)指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的担(dān)心而担心，就去劝导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在(zài)空(kōng)气中进行，为(wèi)什么(me)还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就(jiù)不会掉下来吗(ma)？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也(yě)是空气(qì)中(zhōng)发(fā)光(guāng)的气体，即使掉下来，也不会伤害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，它(tā)填(tián)满了四处，没有哪个(gè)地方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在(zài)地上进行，为什么还担心地(dì)会(huì)陷(xiàn)下(xià)去呢(ne)？”于是那(nà)个杞国人才(cái)放下心来很开心，劝导他的人也(yě)放(fàng)下心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、钟南山为什么被说成钟百亿月、星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦(yì)不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其(qí)人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时期道家经(jīng)典著(zhù)作《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这则(zé)寓言(yán)通过(guò)杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了(le)那种整(zhěng)天怀(huái)着(zhe)毫无必要的(de)担(dān)心和无(wú)穷无尽(jǐn)的(de)忧愁，既(jì)自扰又扰人的(de)庸(yōng)人(rén)，告诉人们不要毫无(wú)根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气(qì)呵成。

　　这(zhè)则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列(liè)子为了在文(wén)章(zhāng)中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观(guān)而采用了这则寓言。

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