敬告：本(běn)文(wén)包含(hán)一定非常(cháng)识(shí)的边缘知(zhī)识(shí)，以(yǐ)及部分未经证实的信息，可(kě)能会影响观看者(zhě)三观(guān)，请(qǐng)自带良好的(de)分(fēn)辨能力和(hé)接受态度(dù)。如感(gǎn)到不适，请当(dāng)作故事。

这是牛(niú)顿的(de)亲笔手稿，在著名(míng)的(de)苏(sū)富比拍(pāi)卖(mài)会上被人(rén)以37万8千英镑所拍(pāi)得，这份手稿(gǎo)总(zǒng)共有(yǒu)三(sān)张纸和六面的(de)内容(róng)，而且(qiě)呢手稿(gǎo)的每条边(biān)都有烧毁(huǐ)的痕(hén)迹。

这据(jù)说是(shì)当时牛顿养(yǎng)了一条狗(gǒu)叫做钻石，狗(gǒu)狗(gǒu)不小心撞倒了放在桌上的蜡烛(zhú)，结果房(fáng)子就烧了起来，这(zhè)份手稿(gǎo)就(jiù)是在火灾(zāi)之后被救出(chū)来的(de)文件。令人感兴(xīng)趣的地(dì)方是，这份手(shǒu)稿上面研究的不是物理或者数学(xué)，而(ér)是牛顿想通过研究古埃及的(de)金字塔(tǎ)，来一(yī)窥(kuī)圣经上末世论的研(yán)究(jiū)过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸(yōng)置疑是一位(wèi)伟大(dà)的科学家，提出(chū)了万有引力牛(niú)顿三大运(yùn)动定律，还(hái)跟莱布尼兹几乎(hū)同时。其实牛顿除了是物(wù)理学家数学家(jiā)以(yǐ)外，他也很热衷于天文(wén)学自然哲学还有炼(liàn)金(jīn)术，很(hěn)多人(rén)觉得很奇怪(guài)为什么如(rú)此伟大的科学家，在(zài)晚(wǎn)年的时(shí)候为什么会(huì)去钻研一(yī)些与科(kē)学对立的玄学东西(xī)呢？比如说神学。

但(dàn)是实际(jì)上牛顿一生都信(xìn)仰上帝，他写了许多的书(shū)，这些书(shū)中几(jǐ)乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个(gè)完完全全有神论者，他做的(de)一系列的科学研究(jiū)也是(shì)为了更好地去证明上帝的存在，所以他从一(yī)开始(shǐ)就在(zài)研究神(shén)学(xué)而并非后期转(zhuǎn)行(xíng)。用牛顿的话来说，小到纽扣(kòu)，大到飞机看一眼就知(zhī)道这(zhè)不是自然形成(chéng)的，而是出于智慧的设计和创(chuàng)造，更(gèng)何况这个规律(lǜ)有序的宇宙(zhòu)万物，万物非常精(jīng)妙的规则证明了上帝有多(duō)厉害。

著(zhù)名的经(jīng)济学(xué)家凯恩斯就曾经这样形容牛顿(dùn)。他说牛顿(dùn)不是理性时(shí)代(dài)的第一人(rén)，他是最后一(yī)位魔法(fǎ)师，所以我们可以知(zhī)道物理学成就只是牛(niú)顿毕生所研究的领域里面，其中(zhōng)一(yī)小(xiǎo)部分而已。

那在开(kāi)头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什(shén)么呢？他其实是想要了解古埃及人(rén)所使用的(de)长(zhǎng)度单位实(shí)际上到底是(shì)多长。那他(tā)为什么要研究这(zhè)个呢？其(qí)中最重要的一个(gè)原因(yīn)是想用来在天文的尺度(dù)上(shàng)面验证自(zì)己提(tí)出的(de)万(wàn)有引力的(de)定律，为了做到这点他就(jiù)必须知道地球的周长(zhǎng)是多少，其实地球的周长有多(duō)长，早在公(gōng)元前200年左右就有(yǒu)古希(xī)腊的数学(xué)家厄拉托西(xī)尼给计算出来(lái)了。

但牛顿(dùn)觉(jué)得厄拉托西(xī)尼这(zhè)个数据不(bù)够准确，于是他又找到了另(lìng)一(yī)位(wèi)古(gǔ)希腊的哲(zhé)学(xué)家阿纳科西曼德所提出的(de)数据(jù)。这位阿纳科(kē)西曼德是世(shì)界上第一位绘制出(chū)世界(jiè)地图的人(rén)，牛(niú)顿就觉得他(tā)的数据会比较准确。但是这里出现了(le)一(yī)个问(wèn)题，阿纳科西曼德所使用的数据长度(dù)单位跟牛顿所(suǒ)使用的长度单位完全不同，古希腊人(rén)所使用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番(fān)推(tuī)测认为古(gǔ)希腊人所使(shǐ)用的长度单位很可能源(yuán)自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当(dāng)时研究古希腊金字塔的第(dì)一(yī)人约翰(hàn)格利(lì)弗的著作。试(shì)图去(qù)了解(jiě)古(gǔ)希(xī)腊人在建筑(zhù)金字塔的时候，所(suǒ)使用的(de)长度单位到底有多长，所以只要了解金字塔(tǎ)所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位到底有多(duō)长(zhǎng)，他就可以反推(tuī)出阿纳科西曼德所提出(chū)的地球(qiú)周(zhōu)长(zhǎng)数据。从而尽可(kě)能地从天(tiān)文学的程度(dù)上去验证他的万有引力定律。所以统一度量衡这(zhè)个(gè)东(dōng)西实在是太重要了。

除此之(zhī)外，牛顿之(zhī)所以研究古埃及的长(zhǎng)度单位还(hái)有另(lìng)一个原因城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌，那就是他想(xiǎng)要了解旧约圣(shèng)经上所描述的末世论的奥秘(mì)。在圣经中就描述了(le)以(yǐ)西结在异象(xiàng)中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太教的末世(shì)论这很有可能就是(shì)所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建造的所罗(luó)门(mén)圣殿(diàn)，在公元前(qián)960年建造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼(ní)撒二世给摧毁了。

后来(lái)圣殿在公元(yuán)前516年重建(jiàn)，这就是第二圣殿(diàn)。但(dàn)是这第二圣殿在公元70年(nián)的时候(hòu)又被罗马帝国镇(zhèn)压犹太(tài)人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这(zhè)就是著(zhù)名的哭墙(qiáng)。在犹太(tài)教(jiào)的末世论之(zhī)中，未(wèi)来将(jiāng)会有一位弥赛亚(yà)降临，并且在圣殿山(shān)上建(jiàn)立起第三圣殿复兴伟大古(gǔ)老的以(yǐ)色列城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌王(wáng)国，然后(hòu)人类将会进(jìn)入到一个幸(xìng)福的时代。所以犹太教所谓的末世论(lùn)其(qí)实指的就是(shì)一个悲惨时代的(de)结束(shù)，然后进入到一个(gè)幸福的(de)新时代。

在圣(shèng)经(jīng)里就有很(hěn)多完整(zhěng)的对于第(dì)三圣殿(diàn)外观的(de)描述(shù)。记载了它有多(duō)宽、多(duō)高、多长(zhǎng)以及有哪些(xiē)出入(rù)口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣(shèng)经(jīng)里所有的(de)内容都(dōu)有他的奥秘在里面，不(bù)是可以随便瞎写的，他(tā)之所以写得这么详细一定有他的原因。所以只要了(le)解了这个第三圣(shèng)殿(diàn)的实际尺度就可以知道末世(shì)论什么时候会发(fā)生，弥赛亚什么(me)时候会降临，这就是他为(wèi)什么研究金(jīn)字塔的原因(yīn)。

有趣的是(shì)，目前已经有许多圣经里描写的建筑都在(zài)现(xiàn)实(shí)考古中(zhōng)被一一(yī)发现，所以这(zhè)也让很(hěn)多人相信圣经里(lǐ)面的(de)内(nèi)容现(xiàn)实(shí)存在的可信(xìn)度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密(mì)码，解(jiě)读了一(yī)些对(duì)于未来(lái)世界的预测，这个有机(jī)会再详细讲解，当(dāng)然这里不是为了宣(xuān)扬一些(xiē)宗教信仰，只是想(xiǎng)让大(dà)家更加地(dì)了解牛顿到(dào)底(dǐ)做了什么，包括他为什(shén)么转行研究(jiū)神(shén)学。

我们也能从(cóng)这份(fèn)手(shǒu)稿里感受到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研(yán)究精神。仅仅(jǐn)是一个(gè)长度单位，他就愿意花费这(zhè)么多精力去研(yán)究，这也是他站(zhàn)在科学角度上对待科学的严谨和尊(zūn)重。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌