四大哲学流派(pài)有哪些？是(shì)四(sì)大哲学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图(tú)学派、斯多(duō)葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大(dà)哲学流(liú)派有(yǒu)哪些以及四大哲学流派有哪些人，四大哲学流派(pài)有哪些特点，四大哲学流派包括哪些，六大哲学(xué)流派，哲(zhé)学的四大(dà)派别等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知(zhī)识(shí)答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲(zhé)学流派意思如下：

　　1、马克思(sī)主义哲(zhé)学

　　马(mǎ)克思主义(yì)哲学的(de)伟大之处是它的(de)辩证思维(wéi)方式和实践的观点。全面辩证的思维，可以避免片面和偏激。生活实践的观点使(shǐ)哲学(xué)具有活力。马克思指出了(le)当代哲学发展的正确方向(xiàng)。

　　2、人(rén)本主义哲(zhé)学

　　人(rén)本(běn)主(zhǔ)义哲学强调，哲学要(yào)以人为中心，关注人的问题。它主张，哲学是人(rén)的哲学，而(ér)不应(yīng)成为脱离人(rén)的现实(shí)生(shēng)活和实践经验的抽象理论。哲学和(hé)一切好的(de)文(wén)化要重视人，尊重人，维(wéi)护人的权利。它反对束(shù)缚人(rén)的文(wén)化，维(wéi)护人的真实(shí)存(cún)在，主张充分发(fā)挥人的生命力(lì)和创(chuàng)造力(lì)。这种人道主义的价值观非常(cháng)重要。人本主义哲学对人的非理性的(de)研究，意义重大，深(shēn)化了对人性的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科学(xué)主义哲学(xué)在理论的(de)结构、逻(luó)辑(jí)和(hé)语言的(de)研究上，取得了重大(dà)成果，开辟(pì)了语(yǔ)言哲学的新领域。它要求(qiú)哲学思维(wéi)严谨、科学(xué)，要求哲学语言(yán)准确、规范。它重视哲(zhé)学理论的逻辑分析和语言分(fēn)析，重视哲学理论的逻辑证明和经(jīng)验证实。

　　4、后(hòu)现代(dài)主义(yì)哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强调人(rén)应由观察者，变为参与者(zhě)。它强(qiáng)调世界的多样(yàng)性、多元性，容纳一切思想，容纳一切方法，强调人们在认识世界时，要站在不同的视角、不同的角度去观察。

四大哲学(xué)流派(pài)有哪些

　　是四大哲(zhé)学流派有：犬儒主义学(xué)派(pài)、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派。犬儒主义学派，普遍认为是苏格(gé)拉底的弟子安(ān)提斯泰尼(ní)创立的，另一人物第欧根尼（公(gōng)元前404－公元前(qián)323）则因为住(zhù)在木(mù)桶里(lǐ)的怪异行为而成为(wèi)更有名的犬儒(rú)主义(yì)者。犬儒学派的(de)主要教条是，人要摆(bǎi)脱世俗(sú)的利(lì)益而追求唯一(yī)值得(dé)拥有(yǒu)的善(shàn)。柏拉图学派(pài)，代(dài)表人物是柏拉图，而(ér)新(xīn)柏(bǎi)拉图学派则是公元3～6世纪流(liú)行于古罗马(mǎ)的唯心主义(yì)哲(zhé)学流派(pài)。开创(chuàng)者是亚历山大里(lǐ)亚的(de)阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学学(xué)派，斯多葛派认为世界理性决定(dìng)事物的(de)发展变化(huà)。所谓(wèi)"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是世(shì)界的主宰，个(gè)人(rén)只不过是神的(de)整体中(zhōng)的一分子(zi)。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠(jiū)鲁派认为并(bìng)宣扬人(rén)死魂灭(miè)，这是人类思想史上的(de)一(yī)大进(jìn)步，同时提倡寻求快乐和(hé)幸福。但(dàn)他(tā)们所(suǒ)主张的快乐决非(fēi)肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排除情感困(kùn)扰后的心灵宁静之(zhī)乐的(de)。

　　现代西方(fāng)哲学(xué)流(liú)派(pài)是指马(mǎ)克思(sī)主义哲学(xué)产(chǎn)生以(yǐ)后西方流行(xíng)的各(gè)种哲学(xué)派别，是近(jìn)代(dài)西方哲学的(de)继续。

　　现(xiàn)代西方流行的哲学流派(pài)虽形形色色(sè)，但大致分(fēn)属(shǔ)科学(xué)主(zhǔ)义(yì)（实(shí)证主义）与人(rén)本主义（非(fēi)理性主义(yì)）两大思潮(cháo)。

　　现代(dài)西方的科(kē)学(xué)主义哲学思(sī)潮(cháo)渊源于近代英国的经(jīng)验(yàn)主义，强调归纳、实证(zhèng)、逻辑(jí)、实用(yòng)，关(guān)注自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开(kāi)始出现于(yú)十九世(shì)纪三十年代，第(dì)一(yī)代是孔德的(de)实证(zhèng)主(zhǔ)义；流行于十(shí)九世纪下半期和(hé)二十世纪初的马(mǎ)赫主义(yì)是孔德实证主义的后裔，是现代科学主义哲学思(sī)潮的第二代(dài)；实用主义与实证主义有理论(lùn)联系，而逻辑实证主义则是(sh过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句ì)马赫主(zhǔ)义的直接后(hòu)裔(yì)，是实证主义的(de)第(dì)三代；从二十世纪五十年代到六(liù)十年代，一(yī)度代替(tì)逻辑实证主义而(ér)兴起的是(shì)波普尔的批判(pàn)理性主义；自二十世纪(jì)六十年代以(yǐ)后，波(bō)普尔的批判理性主义逐渐衰(shuāi)落，代之而兴的是库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义或科(kē)学(xué)哲学的历史(shǐ)学派。

唯我(wǒ)论

　　代表人物为前苏格拉底(dǐ)哲(zhé)学(xué)家戈尔(ěr)吉亚斯（公(gōng)元前485—375年），也(yě)是他首次提出的。

　　唯我论(lùn)认为一(yī)个人只能知(zhī)道自(zì)己的存在，而头(tóu)脑之外的任何东西，都不可能被知(zhī)道存在。

　　唯我论(lùn)者(zhě)强调主(zhǔ)观现实，即(jí)使(shǐ)外部(bù)有(yǒu)东西，也无(wú)法(fǎ)知道，即使对(duì)它(tā)有所了解，关于(yú)它知识也无法(fǎ)与(yǔ)他人(rén)交流。

　　一(yī)件(jiàn)事物对一个人来(lái)说是真的，对另外(wài)一个人来说可能不是真的。

　　唯我论经(jīng)常与虚无(wú)主义和(hé)唯物(wù)主(zhǔ)义(yì)联系在一(yī)起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决(jué)定(dìng)论

　　决定论认为(wèi)每一(yī)个事件，包括人类的(de)认知和行(xíng)为、决定(dìng)和行动(dòng)，都(dōu)是由一系(xì)列(liè)不间(jiān)断的先前事件决定。

　　决定论有多种(zhǒng)形式，例如(rú)神学决定论，基(jī)因决定论，环境决(jué)定论(lùn)，神秘主义决定(dìng)论。

　　神秘主义(yì)决(jué)定(dìng)论认为一切(qiè)都(dōu)是由(yóu)某种力量控制决定的，人类(lèi)没(méi)有(yǒu)自由意(yì)志可言。

功利(lì)主义

　　功利(lì)主(zhǔ)义者不满意总比猪满(mǎn)意(yì)好，苏格拉(lā)底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯(sī)图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学家约翰·斯图亚(yà)特·密尔及(jí)其著作(zuò)《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最为密切。

　　功利主(zhǔ)义(yì)是(shì)一种伦理学(xué)说，功利主义认为一种行为的道德价值取决于对整(zhěng)体的贡献，即为了(le)大多数人的幸福。过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句p>

　　它强调结果，即意味着某种行为(wèi)的道德价值完全(quán)取决于这种(zhǒng)行为(wèi)的结果。

　　也就是目的(de)证明了手段。

　　功利(lì)主义代表人物(wù)边(biān)沁提出(chū)了善(shàn)的理(lǐ)论(lùn)，他宣称善(shàn)是(shì)给大多数人(rén)带来最大幸福的东西。

古希腊(là)早期自然哲(zhé)学四大(dà)学派

　　古希腊早期自(zì)然哲学(xué)四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬(yáng)无神论，认(rèn)为人死魂灭，这(zhè)是人(rén)类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲(yù)物(wù)质享受之乐，而是(shì)排除(chú)情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派(pài)生活简朴而又节(jié)制(zhì)，目的就是要抵制奢侈(chǐ)生活对一个人(rén)身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学派否(fǒu)认任(rèn)何事物有美与丑、正当(dāng)与(yǔ)不正(zhèng)当之分，否定(dìng)美的认识(shí)与(yǔ)艺术认(rèn)识的任何客观性。

　　认为建立在传统(tǒng)习惯(guàn)基础上(shàng)的(de)美与丑的判断与真理无(wú)关。

　　反对(duì)古(gǔ)希腊罗马以(yǐ)来关于艺术具有教育作用(yòng)、净化作用的观点，认为音(yīn)乐不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛(gé)派认为世界(jiè)理性决定事物的发展变化(huà)。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就是(shì)神(shén)性，它(tā)是世界(jiè)的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体中的一(yī)分子。

　　过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句所(suǒ)以，斯多葛(gé)学(xué)派是唯(wéi)心主(zhǔ)义(yì)的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺从天命，要安于自(zì)己在社会中所处的(de)地位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打(dǎ)破了希(xī)腊(là)人和(hé)野蛮人之间(jiān)的传统界限，宣扬人(rén)类(lèi)是一个整(zhěng)体(tǐ)，只(zhǐ)应有(yǒu)一个国(guó)家，一(yī)种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应(yīng)由智慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦(kǔ)痛(tòng)分两种(zhǒng)，一种源自物(wù)质，另外一种(zhǒng)是精(jīng)神。

　　精神上的幸福快乐才是(shì)真正的满足。

　　认为(wèi)人类社会不(bù)公产生的本身不是(shì)阶级，而是家庭。

　　即子女(nǚ)与父母(mǔ)关(guān)系的确立，丈夫和妻子对对方的(de)唯一认同，家庭(tíng)，子女，配偶(ǒu)的相对(duì)性是一切贪婪的根源，导(dǎo)致了社会的(de)不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古希腊道(dào)德(dé)哲学的(de)重(zhòng)要阶段：

　　古代对道(dào)德的思考始于公元前6世纪的第一批古希腊思想(xiǎng)家，终于一千年(nián)之后的基督教思想盛(shèng)行的5世纪(jì)。

　　传统将其区分为三个阶段(duàn)。

　　第(dì)一个阶段(duàn)叫(jiào)做(zuò)前苏(sū)格拉底(dǐ)时期，主(zhǔ)要包括德(dé)谟克利特和智者学派的思想，提(tí)出自然与法律的对(duì)立。

　　这(zhè)一(yī)时期有关伦理道德的思想(xiǎng)丰富(fù)多姿，独立于苏格拉底派而存在（事实上，这些作(zuò)者们(men)是与苏格拉底同时(shí)代(dài)的人，却很不恰(qià)当地被(bèi)划(huà)分为(wèi)前苏格拉底派）。

　　第二阶段包(bāo)括苏格拉底、柏拉(lā)图和亚里士(shì)多德。

　　事实上，这三位(wèi)哲(zhé)学家之间的联(lián)系十分(fēn)紧密：柏拉(lā)图是(shì)苏格拉底的朋(péng)友和(hé)信徒，而亚(yà)里士多德则(zé)在柏拉图学园学习了很长(zhǎng)时间。

　　古代哲学的第(dì)三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其中包括斯多葛(gé)学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派和怀疑(yí)学派三大支柱(zhù)。

　　这些学(xué)派的思(sī)想(xiǎng)之所以留存久远，与后人的致力发展有关(guān)。

　　比如斯多葛学派(pài)的主要著(zhù)作就是由塞(sāi)内卡(kǎ)和马克(kè)·奥勒(lēi)留在克里西波斯和芝诺创立该学(xué)派的(de)六个世纪之后编撰(zhuàn)的。

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科(kē)-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百度百科(kē)-怀(huái)疑学派

　　参(cān)考资料：百度百科-斯多葛学派(pài)

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科-犬儒主义

　　参考(kǎo)资料：中国社会科学(xué)网-古希(xī)腊人如何回答我们的道德(dé)困境(jìng)

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