3、寓言故(gù)事情节一般(bān)都是虚构，主人公比较随(suí)意，可以是人，可以是物。

　　4、寓言常(cháng)用的(de)修辞手法有比喻、夸张、象征、拟人等。

　　5、“寓(yù)”是(shì)“寄托”的意思，即把(bǎ)作者的(de)思(sī)想寄托在一(yī)个故事里，让人从中领悟到(dào)一定的(de)道理。

　　寓(yù)言是文学作品(pǐn)的一(yī)种(zhǒng)体裁，以比喻性的(de)故(gù)事寄寓意(yì)味深(shēn)长的道理，常带有讽刺或劝(quàn)戒的(de)性质，用假托(tuō)的故(gù)事或拟(nǐ)人(rén)手法说(shuō)明(míng)某个道理或教训。

　　寓言大抵是讽刺的，但也(yě)是歌颂的。

　　寓言讽刺(cì)黑(hēi)暗，就(jiù)是歌颂光明(míng)；

　　讽刺(cì)邪恶，就是歌颂(sòng)善良；

　　讽刺(cì)虚伪，就是歌颂真诚。

　　寓言不仅要深恶痛绝地抨击(jī)和(hé)揭(jiē)露伪、恶、丑，热情地(dì)赞扬和歌(gē)颂真、善、美。

寓言(yán)有哪(nǎ)些特点？

　　寓言(yán)的(de)特点(diǎn)：

　　1、寓(yù)言篇(piān)幅一般都(dōu)比较(jiào)短小，语言比较精(jīng)辟(pì)简(jiǎn)练，结构相对(duì)简单，表现力(lì)极为丰富(fù)。

　　2、寓言具(jù)有鲜明的教育性和讽(fěng)刺性。

　　多采用借喻手(shǒu)法，使富(fù)有(yǒu)教训意义(yì)的(de)主题或深(shēn)刻的道(dào)理在简单的故(gù)事(shì)中体现。

　　主题思想大(dà)多借此喻彼(bǐ)、借远(yuǎn)喻近、借古喻今(jīn)、借小喻大。

　　3、寓言故事情节一般都是虚构，主人公比(bǐ)较随意(yì)，可以(yǐ)是人，可以是(shì)物。

　　4、寓言常用的修辞手(shǒu)法有比喻(yù)、夸(kuā)张、象征(zhēng)、拟(nǐ)人(rén)等。

　　5、“寓”是“寄托”的意思，即把作者的思想寄(jì)托在一(yī)个故事里，让(ràng)人(rén)从(cóng)中(zhōng)领悟到一定的道理。

　　寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以(yǐ)启示(shì)的文学体裁，字(zì)数不多(duō)，但言简意赅。

　　故事的主人公可以(yǐ)是人，也可(kě)以是拟人化的动植物或(huò)其它事物。

　　该(gāi)词最早见于《庄子》，在春(chūn)秋战国时代(dài)兴起，后来成(chéng)为文学作(zuò)品的一种体裁。

　　扩展资料：

　　寓言注定是一种(zhǒng)弱于并(bìng)低于历(lì)史的写作，因为(wèi)它(tā)是与(yǔ)先秦哲学家的佚(yì)事寓言写作相联余胡册系的。

　　其源(yuán)头是(shì)非儒家的(de)道家“异端(duān)”。

　　然而寓言(yán)竖宏式阅读又是儒家文(wén)人的常见阅读(dú)模式。

　　在(zài)这模(mó)式(shì)中，读(dú)者意识(shí)到(dào)故事(shì)的小说性质(zhì)，因(yīn)而不把它看做(zuò)真(zhēn)实(shí)的历史。

　　这些小说(shuō)真正具有意义是(shì)在其说教和哲学的层面上。

　　寓言早在(zài)我国春秋战国时代就(jiù)已(yǐ)经盛行，当时一些(xiē)思想家把寓言当(dāng)成(chéng)辩论的手段(duàn)。

　　为了在政(zhèng)治主张上(shàng)战(zhàn)胜(shèng)对方(fāng)，为了(le)阐明自已的观点，互相(xiāng)责难、辩(biàn)论，往往取材于古代神(shén)话(huà)、传(chuán)说、民间故事或谚语。

　　通(tōng)过艺术加工，用鲜明生(shēng)动的抽象的(de)代替议论进(jìn)行激(jī)烈的争辨斗争。

　　中国(guó)民间寓言极(jí)为丰富，一般的(de)都(dōu)比较短小(xiǎo)。

　　除汉族外，还有各少数民(mín)族寓言。

　　各族(zú)人民创作做伍的寓(yù)言，多以动物(wù)为主人(rén)公，利(lì)用它们的活动及相互关(guān)系投进一种(zhǒng)教训或喻意，达到讽喻的目的。

　　反映了劳动(dòng)人(rén)民(mín)健康、朴实(shí)的(de)思想(xiǎng)，闪耀(yào)着人民无穷(qióng善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思)的(de)智慧和高(gāo)尚(shàng)的道(dào)德光(guāng)芒。

　　中国古代寓言(yán)源远流长，在先秦时期(qī)已具雏形。

　　先后经历了先秦(qín)的说(shuō)理寓言、两汉的劝戒(jiè)寓言，魏(wèi)晋南北(běi)朝的嘲讽寓言(yán)、唐宋的讽(fěng)刺寓言和明(míng)清的诙谐(xié)寓言等五个阶段。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科——寓(yù)言(yán)

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