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　　宾(bīn)语前置是普遍存在于句子中的一种语法(fǎ)现象(xiàng)，一般都包括(kuò)否定(dìng)句中代(dài)词宾语前置、疑问(wèn)句中代(dài)词宾(bīn)语前(qián)置等。

　　大多宾(bīn)语前置，要具备两个条件：一是宾(bīn)语必须(xū)是代(dài)词。

　　二是有宾语(yǔ)前置的(de)标(biāo)志出现。

　　在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成(chéng)介宾结构，用来修(xiū)饰动词(cí)谓语。

　　在文言文中，介词宾(bīn)语往往置于(yú)介词(cí)之前，形成一种(zhǒng)倒置的现象。

　　文言(yán)文(wén)中，动词或介词的宾语(yǔ)，一般置(zhì)于动(dòng)词或介词之后，但在(zài)一定条件下(xià)，宾(bīn)语会前置。

句读之不知,惑之不解(jiě)”是古汉语(yǔ)的什么(me)句式？

　　句读之不知(zhī),惑之(zhī)不解是宾语前置句。拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些>

　　两个”之(zhī)“都是宾语前置的燃斗雀标志 ，没有实义。

　　”句(jù)读之不知，惑之不解(jiě)。

　　“还原(yuán)为本(běn)来的句式(shì)是： 不知句读，不解惑(huò)。

　　意思是：“不懂得断(duàn)句，不明(míng)白疑难问(wèn)题……” 。

　　句中的“句(jù)读”、“惑”都是要(yào)强调(diào)的宾(bīn)语，动词是“知”、“解”。

　　“句读(dú)”、“惑”前置到(dào)动词皮(p拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些í)早前面。

　　“之(zhī)”是标志。

　　“句(jù)读之不(bù)知，惑之不解”即(jí)“不知句读，不销(xiāo)散解惑”。

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