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世界四大(dà)文化名人是(shì)哪4个，世界(jiè)四(sì)大文化名人(rén)不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他(tā)们是中国的屈(qū)原，波兰(lán)的(de)天文学(xué)家、日心说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复(fù)兴时(shí)期(qī)重要的人文主(zhǔ)义作(zuò)家之一(yī)弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期最(zuì)重要的作家，杰出的戏剧(jù)家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中国历史(shǐ)上一位伟大的爱国诗人，中国(guó)浪漫主义文学siki老师是哪个大学的？的(de)奠基人，“楚辞”的创立(lì)者和代表作(zuò)家，开辟了“香草美人(rén)”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的(de)出(chū)现，标志(zhì)着中国诗歌进入了一个(gè)由(yóu)大雅歌唱(chàng)到浪漫独创(chuàng)的新时(shí)代，其主要作(zuò)品有《离(lí)骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以(yǐ)屈(qū)原作(zuò)品为主体的(de)《楚(chǔ)辞(cí)》是中国浪漫主义文学(xué)的源(yuán)头之一，《楚辞》中最著(zhù)名的(de)篇章是(shì)《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后(hòu)世(shì)诗(shī)歌产(chǎn)生(shēng)了深远(yuǎn)影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家、数(shù)学家、教会法博(bó)士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他(tā)提出了日心说(shuō)，否定了(le)教会的权(quán)威(wēi)，改变了人(rén)类(lèi)对自然(rán)对自(zì)身(shēn)的(de)看法。

　　当(dāng)时(shí)罗(luó)马天主(zhǔ)教廷认为他的日心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚信日(rì)心说，并认为日(rì)心说与其并无(wú)矛盾，并经过长(zhǎng)年(nián)的观察和计(jì)算(suàn)完成他(tā)的伟(wěi)大著作《天(tiān)体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生(shēng)于(yú)法国中部的希农(nóng)城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接受了宗教教(jiào)育，进修(xiū)道院当了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文，来了(le)解希腊和(hé)罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大(dà)学(xué)攻读医学，用了(le)两个月(yuè)的时(shí)间获得(dé)了学士(shì)学位，当(dāng)上了(le)医师(shī)。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版，次年(nián)出版(bǎn)第二部(bù)，虽然(rán)受到民众欢(huān)迎，但被法院(yuàn)宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大(dà)学的博(bó)士学位(wèi)。

　　1545年(nián)，在国王的特许发(fā)行证的保护(hù)下，拉(lā)伯雷以真(zhēn)实姓名(míng)出(chū)版了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不(bù)久国王死去，小说(shuō)又(yòu)被列(lsiki老师是哪个大学的？iè)为禁(jìn)书(shū)，拉伯(bó)雷被(bèi)迫外逃，直至1550年(nián)才获准(zhǔn)回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯雷在学(xué)校教(jiào)书，教书期(qī)间，他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷(léi)在(zài)巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚(yà)在华人社会(huì)常尊称(chēng)为(wèi)莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为“狭(xiá)斯丕(pī)尔(ěr)”，是英(yīng)国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺(yì)复兴时期最重要、最伟大(dà)的作家，全世界最卓越的(de)文学家之(zhī)一。

　　德(dé)国的狂(kuáng)飙(biāo)运(yùn)动(dòng)也是高(gāo)唱(chàng)着(zhe)莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我读(dú)到他的第一页(yè)．就使我(wǒ)一生都属于他了。

　　读完(wán)第一(yī)部，我就像一(yī)个生下来(lái)的盲人，一只(zhǐ)奇异的手在(zài)瞬(shùn)间使我的双(shuāng)眼看到了(le)光明(míng)……感谢赐我(wǒ)智慧的神(shén)灵(líng)。

　　”

　　而(ér)且，莎(shā)士比亚在(zài)马(mǎ)克(kè)思的心目中所占的位置(zhì)也是(shsiki老师是哪个大学的？ì)独一(yī)无二的(de)，没有任何(hé)其他(tā)作家可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引用或谈到(dào)莎(shā)士比亚竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是马(mǎ)克思(sī)科学(xué)研究过程中从(cóng)始至(zhì)终(zhōng)的最(zuì)好伴侣(lǚ)。

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