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再婚的家庭一般过得好不好,再婚的家庭一般过得好不好生活

再婚的家庭一般过得好不好,再婚的家庭一般过得好不好生活 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三十(shí)六(liù)洞天七十二福地分别是哪(nǎ)里(lǐ),福地洞天啥意思是(shì)“福地洞天”的意思:原为道家语,指神道居住的(de)名山(shān)胜地的(de)。

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三(sān)十六洞天七十(shí)二(èr)福地(dì)分别是哪里,福地洞天啥意思

  “福(fú)地(dì)洞天”的意(yì)思(sī):原为(wèi)道家语(yǔ),指(zhǐ)神道居住的名山胜地。

  后多(d再婚的家庭一般过得好不好,再婚的家庭一般过得好不好生活uō)比喻风(fēng)景优美的(de)地再婚的家庭一般过得好不好,再婚的家庭一般过得好不好生活方。

  出自《洞天福(fú)地记》:“列出十大洞天、三(sān)十六(liù)小洞天、七十二(èr)福地(dì)的名(míng)称。

  ”《洞天(tiān)福地记》内容简介:序按道教(jiào)经典《龟山白(bái)玉上经(jīng)》具(jù)列神仙(xiān)所居(jū)名山(shān)胜境。

  首(shǒu)列太上“十大洞天”,次列(liè)“三十六小洞(dòng)天”,后(hòu)列“七十二福(fú)地”。

  所谓神仙所(suǒ)居,洞天福地,皆(jiē)位(wèi)山岩(yán),并注方阔,所属州县境域,可资地理(lǐ)考索。

  例(lì)句:明·吴承恩《西游记》第四(sì)回(huí):大王在这福地洞天之处为王,多少尊重快(kuài)乐,怎么肯去与(yǔ)他做(zuò)马(mǎ)夫(fū)。

  明·高明《汲古阁本琵琶记.第三出》:这般样福(fú)地洞天,可知(zhī)有仙姝玉女。

  清·曾(céng)朴《孽海花》第七回:一到南边,果然山(shān)明川丽,如登(dēng)福地洞天。

道教所向往的十大洞(dòng)天(tiān)、三(sān)十六(liù)小洞天、七十二福(fú)地在(zài)哪(nǎ)里?

  道教所向往的十大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)咐梁洞(dòng)天、七十(shí)二福地(dì)其实指的(de)就(jiù)是一(yī)些具有(yǒu)名山大川(chuān)的地方(fāng),或者是一些人迹(jì)罕至,但是风景优(yōu)美的地方,因为环境好,又(yòu)没(méi)有人打扰是(shì)非常适合修炼(liàn),因此(cǐ)道(dào)教把这些地方(fāng)称为是“福地洞天”,而十大(dà)洞天、三(sān)十(shí)六小洞天、七十二福地遍布衡(héng)谈运了中国的很多省市,但是有(yǒu)些地方现在已(yǐ)经(jīng)衰败(bài)了(le),也找不到(dào)具体的位置了。

  十大洞天包(bāo)括:王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西(xī)玄(xuán)山(shān)洞、青(qīng)城山洞、赤城山洞、罗浮(fú)山洞、句(jù)曲山洞(dòng)、林屋(wū)山洞、括苍(cāng)山洞,由于十大(dà)洞天历史比(bǐ)较久,而且没说过(guò)具体(tǐ)的(de)地理位置,所以(yǐ)很多现在都(dōu)是找不到的,而三(sān)十六小洞天就比较好找了,因为里面涉及(jí)了州县,比如霍林洞天在福州长溪县 ,蓬玄洞天在(zài)衮州(zhōu)乾封县(xiàn) ,朱陵洞(dòng)天在衡州(zhōu)衡山(shān)县等等(děng),这里就是举两个(gè)例子(zi),就不和大家一一细说(shuō)了。

  这里的很多现在已(yǐ)经成为了旅游胜地,而七十二(èr)福地就(jiù)更好(hǎo)找,因为记载更加详细,比如(rú)在江宁府句容县界的地肺山、潭州长(zhǎng)沙县的洞(dòng)真墟、玉(yù)笋(sǔn)山(shān)南的(de)郁木洞(dòng)等等,这里都(dōu)曾是得道真人隐居过的(de)地方,因为真人曾在这里修行过,所(suǒ)以这些地方或多或(huò)少(shǎo)都是有(yǒu)再婚的家庭一般过得好不好,再婚的家庭一般过得好不好生活一些传说的,久而久之就被大(dà)家传得越来越神奇,所以就(jiù)被称为了“福地(dì)洞天”。

  不过(guò)也是(shì)有一些和道教(jiào)有(yǒu)联系但(dàn)是么有(yǒu)被列入(rù)“福地(dì)洞天”的名山,比如武当山和崂山,现在很多山上的建筑都被列入了世界遗(yí)产,为了保护这些“福地洞(dòng)天”还成立了“爱山基金(jīn)会”。

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