人生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的(de)意(yì)思是什么(me)是“人生在勤(qín)，不索何获”的意思(sī)是(shì)人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就的。

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人生在勤,不(bù)索何获的(de)意(yì)思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什(shén)么

　　“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫(jiè)我们世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空，人(rén)生(shēng)应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出自东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游于三辅(fǔ)，因入京师(shī)，观(guān)太学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下(xià)承平日久，自王(wáng)侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇其(qí)才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”出(chū)自(zì)哪里(lǐ)?

“人(rén)生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进(jìn)取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要(yào)去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不(bù)患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻(chǐ)禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕(mù)势(shì)利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志(zhì)向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努(nǔ)力积极求索的(de)伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把全(quán)部(bù)身心(xīn)都(dōu)献给了(le)祖(zǔ)国的(de)科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了(le)世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪，还制(zhì)造出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科(kē)学(xué)、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等(děng)。

人生(shēng)在勤(qín) 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人(rén)生(shēng)最关键(jiàn)的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富(世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空fù)。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱，但(dàn)能产生(shēng)气力(lì)。

　　分享不用(yòng)过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是： 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以生存(cún)下(xià)来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的(de)态度，是(shì)一(yī)种奋发想(xiǎng)的(de)精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外(wài)在因素紧密(mì)相(xiāng)连，但(dàn)起决(jué)定作(zuò)用的是勤(qín)奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空(kōng)振双(shuāng)翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟(chí)缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡(héng)少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测(cè)记录(lù)了两千五百多(duō)颗(kē)恒星，发明(míng)了第(dì)一架测试地震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在(zài)勤,不(bù)索何获 的(de)启示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的(de)意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还能通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天(tiān)竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫(cuò)折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟(gēn)一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡(dù)最为(wèi)悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨(jù)浪，在一(yī)个(gè)小岛避风。

　　一个(gè)月后(hòu)再(zài)次起航(háng)，走到舟(zhōu)山群(qún)岛(dǎo)时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途(tú)跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不(bù)幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出身于贫(pín)苦农民家庭，在生(shēng)活的(de)重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她(tā)，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又(yòu)被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了出来，躲在(zài)一条停(tíng)泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来(lái)就(jiù)随船(chuán)到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的(de)年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她(tā)，让她有了安身(shēn)之所，并且在共同的劳动生(shēng)活中，还把他(tā)们的纺织技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人(rén)民(mín)的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和(hé)黎族(zú)人民结下(xià)了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语意(yì)思(sī)按我的理解可以说成是(shì)：“人生只有积极地去追求(qiú)才会(huì)有所获得(dé)。

　　”我的(de)译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的(de)搭配(pèi)。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获什么(me)意思(sī)

　　 人生在勤 不(bù)索何(hé)获(huò)

　　 不(bù)积极(jí)的去(qù)劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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