胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么(me)是(shì)《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑射》出自(zì)《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要(yào)介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故(gù)事的。

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胡服骑射的故事(shì)及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们(men)什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国(guó)势衰(shuāi)落时期，就来连中山那样的(de)邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中(zhōng)，赵(zhào)国常吃(chī)败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地理位置上(shàng)，东北同(tóng)东(dōng)胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生(shēng)，长于(yú)骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到胡人(rén)在军(jūn)事(shì)服饰(shì)方面(miàn)有一(yī)些特(tè)别的长(zhǎng)处：穿窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居和(hé)狩猎作战(zhàn)都(dōu)比较方(fāng)便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与(yǔ)中(zhōng)原的(de)兵车、长矛相(xiāng)比，具(jù)有更大(dà)的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的骑(qí)兵来如飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦，是当(dāng)今之快速(sù)反应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使(shǐ)赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑(qí)射(shè)改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌(dí)包围之(zhī)中，怎(zěn)么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的(de)东西(xī)就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡人作战的(de)优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将(jiāng)胡服骑(qí)射以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡(hú)服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是(shì)指类似于(yú)西(xī)北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原华(huá)夏族人的(de)宽衣博(bó)带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周边(biān)游牧(mù)部族的(de)“马射(shè)”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中(zhōng)原(yuán)地(dì)区传统的(de)“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽(kuān)袖长衣(yī)的正(zhèng)规军(jūn)装，逐渐改进为后(hòu)来的关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少衣短(duǎn)袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展(zhǎn)的(de)趋势，为国家(jiā)的稳固和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们什(shén)么(me)道(dào)理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为(wèi)了国家的(de)强大，进(jìn)行胡(hú)服(fú)骑射改革的故(gù)事。

胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)

　　 赵武灵王向北(běi)进(jìn)攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向北直至数千里(lǐ)的大(dà)漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议(yì)让百姓穿(chuān)短衣(yī)胡服(fú)，学(xué)骑马(mǎ)与射箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天下的(de)人都嘲笑我，我也这么(me)做，一(yī)定能把北方胡人的(de)领地(dì)和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称(chēng)有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派(pài)人前(qián)去说(shuō)服他：“家(jiā)事(shì)听从父(fù)母，国政服从国君，现在我要(yào)人民改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)，而叔父(fù)您(nín)不穿，我担心天下人(rén)会(huì)议(yì)论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章法(fǎ)，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政事要有一定原则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让(ràng)百姓议论(lùn)明(míng)白，而推行法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望(wàng)能(néng)借助叔父(fù)您的榜(bǎng)样来完成改(gǎi)穿(chuān)胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣(shèng)贤之人教化下，采用(yòng)礼(lǐ)乐仪(yí)制，是远方国家前(qián)来游观，让周(zhōu)边地区学(xué)习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违(wéi)背人心的举动，我(wǒ)希望您慎(shèn)重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自(zì)登门解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北(běi)面有燕国(guó)、东胡；西(xī)面(miàn)是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢(ne)？先前(qián)中山国依仗齐(qí)国的强兵(bīng)，侵犯我们领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决(jué)心(xīn)改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御四面的(de)灾(zāi)难，一报(bào)中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您(nín)深感(gǎn)失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武(wǔ关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少)灵王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴(dài)入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下(xià)达改穿(chuān)胡服(fú)的法令(lìng)，提(tí)倡(chàng)学习骑马(mǎ)射箭。

关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少 胡服(fú)骑射的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人(rén)的思(sī)维是要转变的(de)，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵(líng)王发现了(le)胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借(jiè)鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自(zì)己(jǐ)的短(duǎn)处。

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