割(gē)礼这个风俗(sú)主要是集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太(tài)人和(hé)穆(mù)斯林这些人的(de)身上的，在(zài)我们(men)如(rú)今看起来(lái)这并不是一个(gè)正确的做法，这次我们就来(lái)了解(jiě)一些犹(yóu)太人(rén)割(gē)礼是割什(shén)么吧，割(gē)礼是小孩子在很(hěn)小的时候，对(d一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万uì)于他们的身体做的一种割礼，其实在如今的文明(míng)社会看起来(lái)的话是很不(bù)人道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什么那么(me)痛苦的做法如今还是有(yǒu)国(guó)家在延(yán)续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人割(gē)礼

犹太人(rén)割礼是从很早的时候就流传下来的，其实(shí)发生在(zài)很早以(yǐ)前，当时的人(rén)间已经变了模样，人们之间再也(yě)没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒(dù)中的(de)日子，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗(àn)的雾气，上帝对于人们非(fēi)常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以(yǐ)他(tā)想要去救这些自(zì)己子(zi)民(mín)，所以他在人间挑(tiāo)选了一个人，他和这个人立下约定，只要这个人(rén)信奉(fèng)他(tā)，照着(zhe)他(tā)的旨意去做事情，那么他(tā)就会得到所(suǒ)有的福(fú)报，而(ér)且他的子孙(sūn)也会有同(tóng)样(yàng)的福报(bào)。

犹(yóu)太人

这个的人就是亚伯兰，他那(nà)个时候已(yǐ)经86岁了，和(hé)上(shàng)帝立下了(le)约定之后，他的妻子给他生了一个(gè)儿(ér)子，这(zhè)个的(de)儿子饼子是以(yǐ)实玛(mǎ)利，但是之后的耶(yé)稣再也(yě)没有(yǒu)出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的(de)出现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己(jǐ)和的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的约定中的福泽不仅(jǐn)会(huì)让亚伯(bó)兰承受(shòu)恩(ēn)典，他的(de)子子孙孙都是会承(chéng)受更多的恩典的。

割礼是割什么(me)

在(zài)这(zhè)次的约定(dìng)中(zhōng)，耶稣(sū)要(yào)让(ràng)亚(yà)伯(bó)兰的(de)后裔子子孙孙(sūn)，越(yuè)来(lái)越繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且还赐给了(le)迦南给亚(yà)伯兰，让他(tā)和他的(de)后(hòu)裔世(shì)世代代(dài)都生活在这片土(tǔ)地(dì)上面，耶(yé)稣还和(hé)亚伯兰约定(dìng)了(le)，他们之间(jiān)的一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万契(qì)约是用割礼来作为记号的(de)，规(guī)定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的(de)孩子都(dōu)是要接受割礼的，因为这样才能(néng)蒙受上帝的恩(ēn)典，如果(guǒ)没有(yǒu)割礼(lǐ)的(de)记号的话，那么就不是神赐(cì)福的人(rén)，所以亚(yà)伯兰就让全族的人(rén)都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯(bó)兰(lán)改名为亚伯拉(lā)罕，并且告诉他(tā)，他的(de)妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿子(zi)，这个人儿(ér)子(zi)就是日(rì)后亚伯拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰(lán)罕让全族的(de)人都做了(le)割礼，目的是(shì)要证明自己对(duì)于上帝的(de)虔诚。如(rú)果自己或(huò)者是自己后代(dài)的子子孙(sūn)孙(sūn)违背了对上(shàng)帝(dì)的承诺(nuò)的话，那么就要承(chéng)受上帝(dì)对他们的惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉(diào)包皮一般(bān)。只有割礼就成了犹(yóu)太人(rén)的一种的传统，孩(hái)子在出生8天(tiān)之后(hòu)就(jiù)要进行割礼。

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