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凝神静气的意思，凝神静气的意思解释夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年，夏朝(cháo)距今(jīn)多(duō)少(shǎo)年2022是4000年多年(nián)的(de)。

　　关于夏朝(cháo)距今多少(shǎo)年，夏朝距今多少年2022以(yǐ)及夏(xià)朝距今多少年2022，商朝距今(jīn)多少年(nián)，夏(xià)朝之前是什么朝代，夏(xià)朝的第(dì)一个(gè)帝王是谁(shuí)，唐朝距(jù)今(jīn)多少年等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的生活(huó)小知(zhī)识：

夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多(duō)年的(de)。

　　夏朝（约公元前(qián)2070年-约公元前1600年），是中(zhōng)国史书中记(jì)载(zài)的第一个世袭制朝代。

　　一般认(rèn)为夏朝共传14代(dài)、17后（夏统治者在位称后，去(qù)世后称帝），建立者为(wèi)禹，定都阳城(chéng)（今河南郑州登(dēng)封）。

　　根据史书记载，禹本(běn)来传(chuán)位于益(yì)，但益却让位给禹的儿子(zi)启，这段历史被看作是中国(guó)历(lì)史上家天下(xià)的开始从夏朝的建立开(kāi)始。

　　夏的十一支姒(sì)姓部落与夏(xià)后氏中央王室在(zài)血缘上有宗法关系，政治上(shàng)有分封关(guān)系，经济上有贡赋关系，大致构成夏(xià)王朝的核心领土(tǔ)范围。

夏族(zú)起源(yuán)

　　据史书(shū)记载，在夏后氏建(jiàn)立之前，曾出现过夏部族与周围(wéi)其他部族之间(jiān)争夺联盟首领(lǐng)的频(pín)繁战(zhàn)争。

　　夏(xià)部族(zú)大(dà)约是在中国古史传(chuán)说中(zhōng)的颛顼(xū)以后逐渐兴起的。

　　有(yǒu)不少古代(dài)文献均把夏部族追溯到颛(zhuān)顼(xū)。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝(dì)系》称鲧为颛顼之子，认为：黄(huáng)帝次子曰昌意，生颛顼(xū)，颛顼之子名鲧，鲧之子(zi)名叫禹，为夏(xià)后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引(yǐn)伯禹帝(dì)系则认(rèn)为颛顼(xū)五(wǔ)世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世系如(rú)何，这些(xiē)记述(shù)表明(míng)，夏部族很有(yǒu)可能是颛顼(xū)部落的(de)一支后裔(yì)，是黄帝后裔颛顼高阳氏与(yǔ)炎帝的一(yī)支共工氏通婚形成(chéng)的一个部落(luò)，夏部落一开始居(jū)住于渭水中下游，后东迁至晋南、豫西(xī)伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域大致在(zài)今河南中西部至山西南部一带，奉鲧(gǔn)、禹为(wèi)祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹(yǔ)兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟(mèng)子称(chēng)大禹(yǔ)生石纽(niǔ)，西夷人(rén)也(yě)。

　　近人的(de)研究也表明(míng)，直到两汉魏(wèi)晋时期，仍广泛(fàn)流传着(zhe)禹出自西羌的(de)传说，称禹为戎禹(yǔ)，而羌人中(zhōng)也保持着对禹的(de)崇拜。

　　历史学家、甲骨文专家徐(xú)中(zhōng)舒认为(wèi)，夏朝的主要部(bù)族是(shì)羌，根(gēn)据由汉(hàn)至晋五(wǔ)百(bǎi)年(nián)间(jiān)长(zhǎng)期流传的羌族(zú)传说，没有理(lǐ)由再说夏不是羌。

　　林向《禹(yǔ)兴于西羌新证》运用考古(gǔ)新证夏羌(qiāng)文(wén)化关系。

　　以禹为(wèi)代(dài)表的西羌(qiāng)（姜）戎文化与晋南豫北原有的文化相结合，构成华夏(xià)文(wén)化的(de)主干(gàn)。

　　有(yǒu)学(xué)者(zhě)认(rèn)为(wèi)石峁古(gǔ)城是(shì)夏人首都，但(dàn)石峁(mǎo)文化更(gèng)接近狄的系统。

　　古书称禹出自西羌(qiāng)，似(shì)与北狄无关(guān)。

　　而如若(ruò)在更广的背景下理解禹出西(xī)羌的说法，亦(yì)即禹(yǔ)有泛西北文化系统或戎狄背景，那(nà)么(me)就不能排除石峁与夏(xià)的关(guān)联。

夏朝代至今(jīn)多少年(nián)了

　　夏朝在约前2070年建立，到前1600年(nián)结束(shù)，距今(jīn)（2019年）已经有四(sì)千(qiān)余年了。

　　夏朝是中(zhōng)国史书中(zhōng)记(jì)载的(de)第一(yī凝神静气的意思，凝神静气的意思解释)个世袭制朝代。

　　根据(jù)史书记(jì)载(zài)，禹传位于子(zi)启，改变(biàn)了原(yuán)始部落的(de)禅让制，开创中国近四千(qiān)年世袭的先(xiān)河。

　　后来夏朝为(wèi)商朝所灭，后(hòu)人常以华夏(xià)自(zì)称(chēng)，使之成为中国的(de)代(dài)名词。

　　扩展资料(liào)：

　　夏朝的真实性：

　　夏(xià)朝(cháo)被认为是中(zhōng)国第(dì)一个古代王(wáng)朝，曾(céng)被(bèi)定义为历史上第一(yī)个(gè)奴隶制国(guó)家。

　　按照《竹书纪年》的(de)说法(fǎ)，夏朝从大禹(yǔ)开始，共传了(le)14代，经(jīng)历了17个王，总(zǒng)共存在471年（一说(shuō)432年(nián)）；

　　1949年后(hòu)，中国(guó)历史教科书(shū)中即将夏(xià)的范围(wéi)定为前21世纪—前16世纪。

　　现在有关夏(xià)朝(cháo)的史料，主要见(jiàn)于《史记·夏世家》和(hé)《竹书纪年》，在(zài)《尚书(shū)》《孟子》《周礼(lǐ)》《左传》《国语(yǔ)》等典籍中，亦偶(ǒu)有提及(jí)。

　　由这些片段史料，人们只(zhǐ)能知道夏朝历史上发生过大禹治(zhì)水(shuǐ)、禹受舜禅、夏(xià)启夺位、太康失国、少康中兴，以及(jí)夏(xià)桀暴政等不多(duō)的几件大事(shì)。

　　即(jí)使(shǐ)如(rú)此，古人对夏(xià)朝的存在依(yī)旧(jiù)深(shēn)信不疑。

　　直至民国时(shí)期(qī)，顾(gù)颉(jié)刚发起古(gǔ)史辨运动，中国学界开始重(zhòng)新检讨上古(gǔ)史事，其中(zhōng)就包括了对夏朝真实性(xìng)的怀(huái)疑(yí)。

　　20世纪中后(hòu)期至今，国内外不少历(lì)史(shǐ)著作、历史教科书都(dōu)是从商(shāng)朝写起，将此前(qián)的(de)历史(shǐ)视为(wèi)传说时代(dài)。

　　参考资料来源：百度百科—夏朝

　　夏朝距(jù)今(jīn)多少(shǎo)年，夏朝距今多(duō)少年2022是4000年(nián)多年的。

　　关于夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022以及夏朝(cháo)距(jù)今多(duō)少(shǎo)年2022，商朝距今(jīn)多少年，夏朝之前是什么朝代，夏朝的第(dì)一个帝王是谁，唐朝(cháo)距今多(duō)少年等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)生活小(xiǎo)知识：

夏朝距(jù)今(jīn)多少年，夏朝距今多(duō)少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约(yuē)公(gōng)元前(qián)1600年），是中(zhōng)国史书中记载的第一个世袭(xí)制朝代。

　　一般认为(wèi)夏(xià)朝共(gòng)传14代、17后（夏统治者在位(wèi)称后，去世后称帝），建(jiàn)立者为(wèi)禹，定都阳城（今河南郑州登(dēng)封）。

　　根据史书记(jì)载，禹本来传位于益，但(dàn)益却(què)让位给禹(yǔ)的(de)儿子启，这(zhè)段(duàn)历史被看作是中国历史(shǐ)上(shàng)家天下的开始从(cóng)夏朝的建(jiàn)立(lì)开(kāi)始。

　　夏的十一(yī)支姒姓部落与夏后(hòu)氏(shì)中央王室在血缘上有宗法(fǎ)关系，政治上(shàng)有分封(fēng)关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝(cháo)的核(hé)心领(lǐng)土范(fàn)围。

夏族起源

　　据史书记载，在夏后(hòu)氏建立之(zhī)前，曾出现过夏(xià)部族与(yǔ)周围其他部族之间争(zhēng)夺联盟首(shǒu凝神静气的意思，凝神静气的意思解释)领(lǐng)的频(pín)繁战争(zhēng)。

　　夏部族大约是在(zài)中(zhōng)国古史传说(shuō)中(zhōng)的颛顼(xū)以(yǐ)后逐渐兴起的。

　　有不少古代(dài)文献均把夏部(bù)族追(zhuī)溯到颛顼。

　　其(qí)中《史记·夏本纪》与(yǔ)《大戴礼(lǐ)记·帝(dì)系》称鲧为颛(zhuān)顼之(zhī)子，认为(wèi)：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼(xū)之子(zi)名鲧，鲧之子名叫禹，为夏(xià)后(hòu)启（即夏启）父。

　　 [14-16凝神静气的意思，凝神静气的意思解释] 但《汉书·律(lǜ)历志》引伯(bó)禹帝系则认为颛顼五(wǔ)世而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论(lùn)世系如何(hé)，这些记(jì)述(shù)表明(míng)，夏部族很有可能(néng)是颛顼部落的一支(zhī)后裔(yì)，是黄帝后裔颛(zhuān)顼(xū)高阳(yáng)氏与(yǔ)炎帝的一支(zhī)共工氏通婚形(xíng)成的一个部落，夏部落(luò)一开(kāi)始(shǐ)居住于渭水中下游(yóu)，后东迁(qiān)至晋南(nán)、豫西伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区(qū)域大致在今河南中(zhōng)西部至山西南(nán)部一带，奉(fèng)鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国年表》载(zài)：禹兴于西(xī)羌。

　　《史(shǐ)记集解(jiě)》引(yǐn)《帝王世纪》：孟子称大禹生石纽(niǔ)，西夷人也(yě)。

　　近人的(de)研究也表明，直到两汉魏晋时期，仍广泛流(liú)传着禹出自西羌的传(chuán)说，称(chēng)禹(yǔ)为(wèi)戎禹，而羌人中也保持着(zhe)对(duì)禹的崇(chóng)拜。

　　历史学家、甲骨文专(zhuān)家徐中舒认为，夏(xià)朝的主要部族(zú)是羌，根(gēn)据由汉至晋五百年间长期流(liú)传的羌族(zú)传说，没有理由再说夏不是(shì)羌。

　　林向《禹兴于西(xī)羌新证》运用考古新证夏羌文化关系。

　　以禹为代表的西羌(qiāng)（姜）戎文(wén)化与晋南豫北原有的文化相结合，构成华夏文(wén)化的主干。

　　有学者认为(wèi)石峁古城(chéng)是夏人首都(dōu)，但石(shí)峁文(wén)化更接近狄的系统(tǒng)。

　　古书称禹出自(zì)西羌，似与北(běi)狄(dí)无关。

　　而如若在更(gèng)广的背景(jǐng)下理(lǐ)解(jiě)禹出西羌(qiāng)的说(shuō)法，亦即禹(yǔ)有泛西北文化(huà)系统或戎狄背(bèi)景，那么就不(bù)能排(pái)除石峁与夏的关联。