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丽水在哪里哪个省份哪个市,浙江丽水在哪里 四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思

  四(sì)大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些(xiē)?是(shì)四大哲学流(liú)派有:犬儒主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学学派(pài)、丽水在哪里哪个省份哪个市,浙江丽水在哪里伊壁鸠鲁学派的。关(guān)于四大哲学(xué)流派有哪些以及四大(dà)哲学流派有哪些(xiē)人,四大哲学流派有哪些特点(diǎn),四大哲(zhé)学流派包括哪些,六大(dà)哲学流(liú)派(pài),哲学(xué)的四(sì)大派别等问题,小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)知识答案:

四大哲学流派是什么(me)意(yì)思

  四(sì)大哲学流派意思如下:

  1、马克(kè)思主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)

  马(mǎ)克思主义哲(zhé)学(xué)的伟大之处是(shì)它(tā)的辩证思维(wéi)方式和实践的观点。全(quán)面辩证的(de)思维(wéi),可以避免片面和偏激。生(shēng)活(huó)实践的观(guān)点使哲学具(jù)有活力(lì)。马克思指出了(le)当(dāng)代(dài)哲学(xué)发展的正确方向(xiàng)。

  2、人(rén)本主义哲学

  人(rén)本主义哲学强(qiáng)调,哲学要以人为中(zhōng)心(xīn),关注(zhù)人的问题。它主张,哲学是人(rén)的哲学,而不(bù)应成为脱离人的现实生活(huó)和(hé)实(shí)践(jiàn)经验的抽象(xiàng)理论。哲学和一切好的(de)文(wén)化(huà)要重(zhòng)视人,尊重人,维护(hù)人的权利。它(tā)反对束缚人的文化,维护人的真(zhēn)实存在(zài),主张充分发挥人(rén)的生(shēng)命力和创造力。这种人(rén)道(dào)主义的(de)价(jià)值(zhí)观非常重要。人本主义哲学(xué)对人的非理性的研究,意义重(zhòng)大,深化了对人性的(de)认识。

  3、科学主(zhǔ)义哲学

  科学主义哲学在理论的结构、逻辑和语言的研究(jiū)上,取得了重(zhòng)大成(chéng)果,开辟了语言哲学(xué)的新领域(yù)。它要求(qiú)哲学思维(wéi)严(yán)谨(jǐn)、科学,要求哲学语言准确、规范。它(tā)重视哲学理论的逻辑分析和语言(yán)分析,重视哲学理论的逻辑证明和经验证(zhèng)实。

  4、后(hòu)现代主义哲学

  后(hòu)现代主义哲学(xué)重(zhòng)视实践,强调人应由观(guān)察者,变(biàn)为参(cān)与者。它强调世界的多样性、多元性,容(róng)纳一切思想,容纳一切方(fāng)法,强调(diào)人们(men)在认识世(shì)界时(shí),要站在不同的视(shì)角(jiǎo)、不同的角度去观(guān)察。

四大哲学流派有(yǒu)哪些

  是(shì)四大(dà)哲学流派有:犬儒(rú)主义学派(pài)、柏拉图(tú)学派(pài)、斯多葛(gé)哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主(zhǔ)义学派,普(pǔ)遍认为是苏格拉底的弟(dì)子(zi)安提斯(sī)泰尼(ní)创立的,另(lìng)一人(rén)物第(dì)欧(ōu)根尼(公(gōng)元前404-公元(yuán)前323)则因(yīn)为住(zhù)在木(mù)桶里(lǐ)的(de)怪异行为而成为更有名的犬儒主(zhǔ)义者。犬(quǎn)儒学(xué)派的主要(yào)教条是(shì),人要摆脱世(shì)俗(sú)的利益而追求(qiú)唯一值得拥有(yǒu)的善(shàn)。柏(bǎi)拉图学派,代表人物(wù)是柏拉(lā)图,而(ér)新柏拉图学派(pài)则(zé)是公元3~6世纪流行于(yú)古罗马的(de)唯心主义哲学流(liú)派。开创者是(shì)亚历山大(dà)里亚的(de)阿蒙尼阿·萨卡(约175~约242)。斯多葛哲(zhé)学学派,斯多葛(gé)派认为世(shì)界理性(xìng)决定事物的发展变化(huà)。所(suǒ)谓"世(shì)界(jiè)理性",就是神性,它是(shì)世界的主宰(zǎi),个人只不过(guò)是(shì)神的整体中的一分(fēn)子。伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派,伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣(xuān)扬人死魂灭,这是(shì)人类思想史上的一大进步,同时提倡寻求快乐(lè)和幸福。但他(tā)们(men)所主(zhǔ)张(zhāng)的快乐决(jué)非肉(ròu)欲物质享受之(zhī)乐(lè),而是(sh丽水在哪里哪个省份哪个市,浙江丽水在哪里ì)排(pái)除(chú)情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐的(de)。

  现代西方哲学流派是指马克思(sī)主义哲学(xué)产生以后(hòu)西(xī)方流行的(de)各种哲学派别(bié),是近代西方哲(zhé)学的(de)继(jì)续。

  现(xiàn)代西方流行(xíng)的(de)哲学流(liú)派虽(suī)形形(xíng)色色,但大(dà)致(zhì)分(fēn)属(shǔ)科(kē)学(xué)主义(实证主义)与(yǔ)人本主义(非理性主义)两大思(sī)潮(cháo)。

  现代西方的科学主义(yì)哲学思潮渊源于近(jìn)代(dài)英(yīng)国的经(jīng)验主义(yì),强调归纳、实证、逻辑、实用,关注自然科学的哲学(xué)问题。

  科学主(zhǔ)义哲(zhé)学思潮开始(shǐ)出现于十九世纪三十年代(dài),第(dì)一代是孔德的实证主(zhǔ)义;流行于十九世纪下半期和二(èr)十世(shì)纪初的马(mǎ)赫主义是孔德实证主(zhǔ)义的后裔,是(shì)现(xiàn)代科学(xué)主义哲学思潮(cháo)的第二(èr)代;实用主(zhǔ)义与实(shí)证主(zhǔ)义有(yǒu)理论(lùn)联(lián)系(xì),而(ér)逻辑实证主义则是(shì)马赫主义的直接后裔,是实证(zhèng)主义的第三代;从(cóng)二十世(shì)纪五十年代到六十年代(dài),一度代替逻辑实证主义而兴起的是(shì)波普(pǔ)尔的批判理性主义;自二十(shí)世纪六(liù)十年代以(yǐ)后,波普尔的批判理性主义逐渐(jiàn)衰(shuāi)落,代之而(ér)兴的是库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本德(dé)等人的历史主义(yì)或科学哲学的历史(shǐ)学派。

唯我(wǒ)论

  代表人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚(yà)斯(公元(yuán)前(qián)485—375年),也(yě)是(shì)他(tā)首次提出的。

  唯我(wǒ)论认为一个(gè)人只(zhǐ)能知道(dào)自(zì)己(jǐ)的存在,而头(tóu)脑(nǎo)之外(wài)的任(rèn)何(hé)东西,都不(bù)可能被知道存(cún)在。

  唯我论者强调主观(guān)现实,即使外部有东西,也无法知道,即使对它有所了解,关于它(tā)知识也无法与他人交流。

  一件事(shì)物对一个人来说是真的,对另(lìng)外(wài)一(yī)个人来说可能不是真(zhēn)的(de)。

  唯我论经常与(yǔ)虚无主义和唯(wéi)物主义联系在一起。

  后面由(yóu)柏拉图和笛(dí)卡尔补充。

决定论

  决定(dìng)论认为每一(yī)个事件,包(bāo)括(kuò)人(rén)类的认知和行为、决定(dìng)和(hé)行动,都是由(yóu)一系列(liè)不间断的先前事件决(jué)定。

  决(jué)定论有多种形式,例如神学决定论,基(jī)因(yīn)决定论,环境(jìng)决定论,神秘主(zhǔ)义决定论。

  神秘主义决定论(lùn)认为一切都是由(yóu)某种(zhǒng)力量控(kòng)制决定的,人(rén)类没有自由意志可言。

功利主义

  功利主(zhǔ)义者不满意总比猪(zhū)满意好,苏格拉(lā)底不满意总比傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔(1806-1873)。

  功利主义与(yǔ)哲学(xué)家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利(lì)主义》(1863)联系最为密切。

  功(gōng)利主义是一种(zhǒng)伦理(lǐ)学(xué)说,功利主义认为一(yī)种(zhǒng)行(xíng)为的道德价值取决于(yú)对整体的贡献(xiàn),即为了大多数人的幸福(fú)。

  它(tā)强调结果(guǒ),即意味(wèi)着某种行(xíng)为的道德价值完全取决于(yú)这种(zhǒng)行为的结果。

  也就是目的(de)证明了手段。

  功利主义代表人(rén)物边沁提(tí)出了善的理论(lùn),他(tā)宣称善是给大多(duō)数人(rén)带来(lá丽水在哪里哪个省份哪个市,浙江丽水在哪里i)最大幸福(fú)的东西。

古希腊早期自然哲学四大学派

  古希腊早期自然哲学四大学派:

  1、伊壁鸠鲁学派

  伊壁鸠鲁派宣扬无神论,认为人死魂灭,这是人类(lèi)思想史上的(de)一大进步,同时提倡寻求快乐和幸福。

  但他(tā)们所(suǒ)主张的快(kuài)乐决非(fēi)肉欲物质(zhì)享受之(zhī)乐,而是排除情感困扰后的心(xīn)灵宁静之(zhī)乐(lè)。

  伊(yī)壁鸠鲁派(pài)生活简朴而又节制(zhì),目的就是要抵制奢侈生活(huó)对一个人身心(xīn)的侵(qīn)袭。

  2、怀疑学派

  怀疑学派否认(rèn)任何事物有美(měi)与丑、正当(dāng)与不正当(dāng)之分,否定美(měi)的认识与艺(yì)术认识的任何客观性(xìng)。

  认(rèn)为建立在传统习(xí)惯(guàn)基础上的美(měi)与(yǔ)丑的判断与真理无关。

  反对古希腊(là)罗马(mǎ)以来关于艺术具(jù)有教育作(zuò)用(yòng)、净(jìng)化作用(yòng)的观点,认(rèn)为音乐不能陶冶性(xìng)情。

  3、斯多葛(gé)派(pài)

  斯(sī)多葛派认为世(shì)界理性(xìng)决定事(shì)物的发展变化。

  所(suǒ)谓(wèi)"世界理(lǐ)性",就(jiù)是神(shén)性,它是世(shì)界(jiè)的(de)主宰,个(gè)人只不过是神的整体中(zhōng)的一分子。

  所(suǒ)以,斯多葛学派是(shì)唯心主义的。

  在社(shè)会生活中,斯多(duō)葛派(pài)强调顺(shùn)从天(tiān)命,要安(ān)于自己在社(shè)会(huì)中所处的地位,要恬淡寡欲。

  自称是世界主义者,打破了希(xī)腊(là)人和(hé)野蛮人之间的传统界限(xiàn),宣扬人类(lèi)是一个整体(tǐ),只应有一(yī)个国家,一种公民(mín),即宇宙公民。

  而这个国家(jiā)也应由智(zhì)慧(huì)的(de)君主来统(tǒng)治。

  4、犬(quǎn)儒主义

  犬儒学派认为(wèi):人(rén)们的苦痛分两种(zhǒng),一(yī)种(zhǒng)源自物(wù)质,另外一种是精(jīng)神。

  精(jīng)神上(shàng)的幸福快(kuài)乐才是真正的满(mǎn)足。

  认为人类社(shè)会不公(gōng)产生的本身不(bù)是阶级,而是(shì)家(jiā)庭。

  即子(zi)女(nǚ)与父母关系的(de)确(què)立(lì),丈夫和妻(qī)子对对方的唯一认同(tóng),家庭,子女,配偶的(de)相(xiāng)对性是一切贪婪的根源,导致了社会(huì)的不(bù)公。

  扩展资料(liào):

  古(gǔ)希腊道德(dé)哲学的重要阶段:

  古代对道德的(de)思考始于公元前6世纪的(de)第一批(pī)古希腊思想家,终于一千年之后的基督教思想盛行的5世纪(jì)。

  传统(tǒng)将(jiāng)其区分为三个(gè)阶段(duàn)。

  第(dì)一个阶段叫(jiào)做前苏格拉底时期,主要(yào)包括(kuò)德谟克利特和(hé)智者学派(pài)的(de)思想,提出自然与法律的(de)对立。

  这(zhè)一时期有关(guān)伦理道(dào)德(dé)的思想丰富多姿,独(dú)立于苏(sū)格拉(lā)底派(pài)而(ér)存在(事实上,这些作者(zhě)们是与苏格(gé)拉底同(tóng)时代的人(rén),却很(hěn)不恰(qià)当地被划分为(wèi)前苏格拉底(dǐ)派)。

  第二阶段包括苏格拉底、柏(bǎi)拉图(tú)和亚里士多德。

  事实(shí)上,这三位(wèi)哲学(xué)家(jiā)之间(jiān)的联系十分紧密:柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒,而亚里(lǐ)士多德(dé)则在柏拉图学(xué)园(yuán)学(xué)习了很长时间。

  古代哲学的第三阶段涵(hán)盖了(le)所有希腊化哲学,其中(zhōng)包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派(pài)和怀疑学派三大支(zhī)柱。

  这些学派的(de)思想之(zhī)所以留存久远,与后人的(de)致(zhì)力发展有关(guān)。

  比如斯多葛学派的主要著作就是由塞内卡和马克·奥勒(lēi)留在克(kè)里西波斯和芝诺创立该学派(pài)的六个(gè)世纪之后编撰的。

  参考资料:百度百科-伊壁鸠鲁学(xué)派

  参考资料:百度百科-怀(huái)疑(yí)学派

  参考资料:百度(dù)百科-斯(sī)多(duō)葛学派

  参考资料:百度百科-犬儒主义

  参考(kǎo)资料:中国社会科学网-古希腊(là)人如何回答我们的道德困(kùn)境

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