四(sì)大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些(xiē)？是(shì)四大哲学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学学派(pài)、丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里伊壁鸠鲁学派的。关(guān)于四大哲学(xué)流派有哪些以及四大(dà)哲学流派有哪些(xiē)人，四大哲学流派有哪些特点(diǎn)，四大哲(zhé)学流派包括哪些，六大(dà)哲学流(liú)派(pài)，哲学(xué)的四(sì)大派别等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)知识答案：

四大哲学流派是什么(me)意(yì)思

　　四(sì)大哲学流派意思如下：

　　1、马克(kè)思主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)

　　马(mǎ)克思主义哲(zhé)学(xué)的伟大之处是(shì)它(tā)的辩证思维(wéi)方式和实践的观点。全(quán)面辩证的(de)思维(wéi)，可以避免片面和偏激。生(shēng)活(huó)实践的观(guān)点使哲学具(jù)有活力(lì)。马克思指出了(le)当(dāng)代(dài)哲学(xué)发展的正确方向(xiàng)。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人(rén)本主义哲学强(qiáng)调，哲学要以人为中(zhōng)心(xīn)，关注(zhù)人的问题。它主张，哲学是人(rén)的哲学，而不(bù)应成为脱离人的现实生活(huó)和(hé)实(shí)践(jiàn)经验的抽象(xiàng)理论。哲学和一切好的(de)文(wén)化(huà)要重(zhòng)视人，尊重人，维护(hù)人的权利。它(tā)反对束缚人的文化，维护人的真(zhēn)实存在(zài)，主张充分发挥人(rén)的生(shēng)命力和创造力。这种人(rén)道(dào)主义的(de)价(jià)值(zhí)观非常重要。人本主义哲学(xué)对人的非理性的研究，意义重(zhòng)大，深化了对人性的(de)认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科学主义哲学在理论的结构、逻辑和语言的研究(jiū)上，取得了重(zhòng)大成(chéng)果，开辟了语言哲学(xué)的新领域(yù)。它要求(qiú)哲学思维(wéi)严(yán)谨(jǐn)、科学，要求哲学语言准确、规范。它(tā)重视哲学理论的逻辑分析和语言(yán)分析，重视哲学理论的逻辑证明和经验证(zhèng)实。

　　4、后(hòu)现代主义哲学

　　后(hòu)现代主义哲学(xué)重(zhòng)视实践，强调人应由观(guān)察者，变(biàn)为参(cān)与者。它强调世界的多样性、多元性，容(róng)纳一切思想，容纳一切方(fāng)法，强调(diào)人们(men)在认识世(shì)界时(shí)，要站在不同的视(shì)角(jiǎo)、不同的角度去观(guān)察。

四大哲学流派有(yǒu)哪些

　　是(shì)四大(dà)哲学流派有：犬儒(rú)主义学派(pài)、柏拉图(tú)学派(pài)、斯多葛(gé)哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主(zhǔ)义学派，普(pǔ)遍认为是苏格拉底的弟(dì)子(zi)安提斯(sī)泰尼(ní)创立的，另(lìng)一人(rén)物第(dì)欧(ōu)根尼（公(gōng)元前404－公元(yuán)前323）则因(yīn)为住(zhù)在木(mù)桶里(lǐ)的(de)怪异行为而成为更有名的犬儒主(zhǔ)义者。犬(quǎn)儒学(xué)派的主要(yào)教条是(shì)，人要摆脱世(shì)俗(sú)的利益而追求(qiú)唯一值得拥有(yǒu)的善(shàn)。柏(bǎi)拉图学派，代表人物(wù)是柏拉(lā)图，而(ér)新柏拉图学派(pài)则(zé)是公元3～6世纪流行于(yú)古罗马的(de)唯心主义哲学流(liú)派。开创者是(shì)亚历山大(dà)里亚的(de)阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲(zhé)学学派，斯多葛(gé)派认为世(shì)界理性(xìng)决定事物的发展变化(huà)。所(suǒ)谓"世(shì)界(jiè)理性"，就是神性，它是(shì)世界的主宰(zǎi)，个人只不过(guò)是(shì)神的整体中的一分(fēn)子。伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣(xuān)扬人死魂灭，这是(shì)人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐(lè)和幸福。但他(tā)们(men)所主(zhǔ)张(zhāng)的快乐决(jué)非肉(ròu)欲物质享受之(zhī)乐(lè)，而是(sh丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里ì)排(pái)除(chú)情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐的(de)。

　　现代西方哲学流派是指马克思(sī)主义哲学(xué)产生以后(hòu)西(xī)方流行的(de)各种哲学派别(bié)，是近代西方哲(zhé)学的(de)继(jì)续。

　　现(xiàn)代西方流行(xíng)的(de)哲学流(liú)派虽(suī)形形(xíng)色色，但大(dà)致(zhì)分(fēn)属(shǔ)科(kē)学(xué)主义（实证主义）与(yǔ)人本主义（非理性主义）两大思(sī)潮(cháo)。

　　现代西方的科学主义(yì)哲学思潮渊源于近(jìn)代(dài)英(yīng)国的经(jīng)验主义(yì)，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学(xué)问题。

　　科学主(zhǔ)义哲(zhé)学思潮开始(shǐ)出现于十九世纪三十年代(dài)，第(dì)一代是孔德的实证主(zhǔ)义；流行于十九世纪下半期和二(èr)十世(shì)纪初的马(mǎ)赫主义是孔德实证主(zhǔ)义的后裔，是(shì)现(xiàn)代科学(xué)主义哲学思潮(cháo)的第二(èr)代；实用主(zhǔ)义与实(shí)证主(zhǔ)义有(yǒu)理论(lùn)联(lián)系(xì)，而(ér)逻辑实证主义则是(shì)马赫主义的直接后裔，是实证(zhèng)主义的第三代；从(cóng)二十世(shì)纪五十年代到六十年代(dài)，一度代替逻辑实证主义而兴起的是(shì)波普(pǔ)尔的批判理性主义；自二十(shí)世纪六(liù)十年代以(yǐ)后，波普尔的批判理性主义逐渐(jiàn)衰(shuāi)落，代之而(ér)兴的是库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本德(dé)等人的历史主义(yì)或科学哲学的历史(shǐ)学派。

唯我(wǒ)论

　　代表人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚(yà)斯（公元(yuán)前(qián)485—375年），也(yě)是(shì)他(tā)首次提出的。

　　唯我(wǒ)论认为一个(gè)人只(zhǐ)能知道(dào)自(zì)己(jǐ)的存在，而头(tóu)脑(nǎo)之外(wài)的任(rèn)何(hé)东西，都不(bù)可能被知道存(cún)在。

　　唯我论者强调主观(guān)现实，即使外部有东西，也无法知道，即使对它有所了解，关于它(tā)知识也无法与他人交流。

　　一件事(shì)物对一个人来说是真的，对另(lìng)外(wài)一(yī)个人来说可能不是真(zhēn)的(de)。

　　唯我论经常与(yǔ)虚无主义和唯(wéi)物主义联系在一起。

　　后面由(yóu)柏拉图和笛(dí)卡尔补充。

决定论

　　决定(dìng)论认为每一(yī)个事件，包(bāo)括(kuò)人(rén)类的认知和行为、决定(dìng)和(hé)行动，都是由(yóu)一系列(liè)不间断的先前事件决(jué)定。

　　决(jué)定论有多种形式，例如神学决定论，基(jī)因(yīn)决定论，环境(jìng)决定论，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主义决定论(lùn)认为一切都是由(yóu)某种(zhǒng)力量控(kòng)制决定的，人(rén)类没有自由意志可言。

功利主义

　　功利主(zhǔ)义者不满意总比猪(zhū)满意好，苏格拉(lā)底不满意总比傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学(xué)家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利(lì)主义》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利主义是一种(zhǒng)伦理(lǐ)学(xué)说，功利主义认为一(yī)种(zhǒng)行(xíng)为的道德价值取决于(yú)对整体的贡献(xiàn)，即为了大多数人的幸福(fú)。

　　它(tā)强调结果(guǒ)，即意味(wèi)着某种行(xíng)为的道德价值完全取决于(yú)这种(zhǒng)行为的结果。

　　也就是目的(de)证明了手段。

　　功利主义代表人(rén)物边沁提(tí)出了善的理论(lùn)，他(tā)宣称善是给大多(duō)数人(rén)带来(lá丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里i)最大幸福(fú)的东西。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人类(lèi)思想史上的(de)一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他(tā)们所(suǒ)主张的快(kuài)乐决非(fēi)肉欲物质(zhì)享受之(zhī)乐，而是排除情感困扰后的心(xīn)灵宁静之(zhī)乐(lè)。

　　伊(yī)壁鸠鲁派(pài)生活简朴而又节制(zhì)，目的就是要抵制奢侈生活(huó)对一个人身心(xīn)的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认(rèn)任何事物有美(měi)与丑、正当(dāng)与不正当(dāng)之分，否定美(měi)的认识与艺(yì)术认识的任何客观性(xìng)。

　　认(rèn)为建立在传统习(xí)惯(guàn)基础上的美(měi)与(yǔ)丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊(là)罗马(mǎ)以来关于艺术具(jù)有教育作(zuò)用(yòng)、净(jìng)化作用(yòng)的观点，认(rèn)为音乐不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛(gé)派(pài)

　　斯(sī)多葛派认为世(shì)界理性(xìng)决定事(shì)物的发展变化。

　　所(suǒ)谓(wèi)"世界理(lǐ)性"，就(jiù)是神(shén)性，它是世(shì)界(jiè)的(de)主宰，个(gè)人只不过是神的整体中(zhōng)的一分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是(shì)唯心主义的。

　　在社(shè)会生活中，斯多(duō)葛派(pài)强调顺(shùn)从天(tiān)命，要安(ān)于自己在社(shè)会(huì)中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了希(xī)腊(là)人和(hé)野蛮人之间的传统界限(xiàn)，宣扬人类(lèi)是一个整体(tǐ)，只应有一(yī)个国家，一种公民(mín)，即宇宙公民。

　　而这个国家(jiā)也应由智(zhì)慧(huì)的(de)君主来统(tǒng)治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派认为(wèi)：人(rén)们的苦痛分两种(zhǒng)，一(yī)种(zhǒng)源自物(wù)质，另外一种是精(jīng)神。

　　精(jīng)神上(shàng)的幸福快(kuài)乐才是真正的满(mǎn)足。

　　认为人类社(shè)会不公(gōng)产生的本身不(bù)是阶级，而是(shì)家(jiā)庭。

　　即子(zi)女(nǚ)与父母关系的(de)确(què)立(lì)，丈夫和妻(qī)子对对方的唯一认同(tóng)，家庭，子女，配偶的(de)相(xiāng)对性是一切贪婪的根源，导致了社会(huì)的不(bù)公。

　　扩展资料(liào)：

　　古(gǔ)希腊道德(dé)哲学的重要阶段：

　　古代对道德的(de)思考始于公元前6世纪的(de)第一批(pī)古希腊思想家，终于一千年之后的基督教思想盛行的5世纪(jì)。

　　传统(tǒng)将(jiāng)其区分为三个(gè)阶段(duàn)。

　　第(dì)一个阶段叫(jiào)做前苏格拉底时期，主要(yào)包括(kuò)德谟克利特和(hé)智者学派(pài)的(de)思想，提出自然与法律的(de)对立。

　　这(zhè)一时期有关(guān)伦理道(dào)德(dé)的思想丰富多姿，独(dú)立于苏(sū)格拉(lā)底派(pài)而(ér)存在（事实上，这些作者(zhě)们是与苏格(gé)拉底同(tóng)时代的人(rén)，却很(hěn)不恰(qià)当地被划分为(wèi)前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏(bǎi)拉图(tú)和亚里士多德。

　　事实(shí)上，这三位(wèi)哲学(xué)家(jiā)之间(jiān)的联系十分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚里(lǐ)士多德(dé)则在柏拉图学(xué)园(yuán)学(xué)习了很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵(hán)盖了(le)所有希腊化哲学，其中(zhōng)包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派(pài)和怀疑学派三大支(zhī)柱。

　　这些学派的(de)思想之(zhī)所以留存久远，与后人的(de)致(zhì)力发展有关(guān)。

　　比如斯多葛学派的主要著作就是由塞内卡和马克·奥勒(lēi)留在克(kè)里西波斯和芝诺创立该学派(pài)的六个(gè)世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学(xué)派

　　参考资料：百度百科-怀(huái)疑(yí)学派

　　参考资料：百度(dù)百科-斯(sī)多(duō)葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考(kǎo)资料：中国社会科学网-古希腊(là)人如何回答我们的道德困(kùn)境

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里