社(shè)日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的(de)中国传统节日，社日(rì)分为(wèi)春社和(hé)秋社的。关于社日节是什么(me)节日以及社日节是(shì)什么节日(rì)，社日(rì)节是哪(nǎ)天，社日指的是(shì)什(shén)么节日，社日节(jié)这个节日有什么风俗(sú)，社日(rì)节的意义等问题，农商网(wǎng)将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下的生(shēng)活知(zhī)识：

社日节是(shì)农历(lì)几月(yuè)初几

　　社日节是农历二月(yuè)二十的(de)。

　　社(shè)日节(jié)日也叫二(èr)月春社日、中和(hé)节。是我国一(yī)个祈求(qiú)丰收(shōu)的(de)传统(tǒng)节(jié)日，在古代的(de)时候(hòu)没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社日(rì)。所以具(jù)体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第二个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日，第四(sì)个戊日(rì)是3月(yuè)1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日(rì)节，中国传(chuán)统节日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中(zhōng)国传统(tǒng)节(jié)日，社日分为春(chūn)社和(hé)秋社。

　　古时代的(de)社日(rì)节期依据干支历法来定，后来因(yīn)历法(fǎ)变动改(gǎi)用阴历定节期(qī)。

　　春社按立春后第五(wǔ)个戊(wù)日推算，一般在农历(lì)二月初二(èr)前后，秋(qiū)社(shè)按立秋后第(dì)五个戊(wù)日，约新(xīn)谷(gǔ)登场的(de)农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀(sì)土地神的地(dì)方都(dōu)叫社，按照中国民间的习俗，每到(dào)播种(zhǒng)或收获的季节，农民(mín)们(men)都要(yào)立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以土地神是(shì)广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五谷(gǔ)的生长和地方的平安。形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字p>

　　二月二是土(tǔ)地(dì)公的圣(shèng)诞，土地公又称福德(dé)正神，在中国南方地区，是土地公公的(de)生日，称“土(tǔ)地诞”，为给(gěi)土地公(gōng)公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土地(dì)会(huì)”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南方(fāng)“二月二(èr)”仍(réng)沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等(děng)地区(qū)，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又(yòu)有以祭社习俗(sú)为(wèi)主(zhǔ)的新“二(èr)月(yuè)二(èr)”习俗，南(nán)方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社(shè)日是什么日(rì)子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也称(chēng)“社日(rì)节(jié)”，社日分(fēn)为春社日(rì)和秋(qiū)社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个(gè)戊(wù)日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客(kè)家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地(dì)神(shén)是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀(sì)土(tǔ)地和(hé)聚(jù)社会(huì)饮，借敬神、娱神而(ér)娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得(dé)设(shè)坛立庙。形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神(shén)。

　　最早(zǎo)的社主是树(shù)木，如夏(xià)代(dài)在(zài)坛上种松树(shù)，商(shāng)代(dài)种(zhǒng)柏(bǎi)树，周代(dài)种(zhǒng)栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石(shí)头、木(mù)牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公园的(de)社稷坛便以(yǐ)五色土(tǔ)为(wèi)社主，并以东方青(qīng)土、西方白(bái)土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既(jì)代(dài)表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了(le)祈求农业(yè)丰稔，增加了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷(gǔ)的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明(míng)清(qīng)皇帝(dì)祭(jì)社的“王(wáng)社”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有(yǒu)大有小：城(chéng)镇多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在(zài)村外头大(dà)树下(xià)，砌个一二米见方(fāng)的小庙，或用四块石片(piàn)，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地(dì)神抱(bào)怨和报复的。

　　于(yú)是(shì)，中国民间(jiān)塑造的土地(dì)神(shén)像，多(duō)是(shì)留着长胡子(zi)的慈祥老者(zhě)。

　　后(hòu)来有人(rén)觉得孤(gū)身独守(shǒu)小庙(miào)太寂寞(mò)，便按人间(jiān)社会给添(tiān)了(le)俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南(nán)地区，人(rén)们在土地庙里立一二块(kuài)石头，上盖红布，便(biàn)是(shì)土(tǔ)地(dì)神——这是以石(s形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字hí)头作为社(shè)主的(de)古(gǔ)代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉了(le)“天地君亲(qīn)师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写(xiě)有土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉(lú)，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲(qiāo)锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供品(pǐn)，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五(wǔ)谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百(bǎi)度百科(kē)-社(shè)日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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