转世灵童(tóng)这个(gè)词语不知道(dào)大(d金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗à)家有没(méi)有听说过(guò)，这是一种藏传佛教(jiào)的(de)说法，对(duì)于不了解的人来说，第(dì)一次听到转世灵童的时候会从字面(miàn)上去理解这(zhè)个(gè)词(cí)语(yǔ)的意(yì)思，质疑转世灵童这样的事情到(dào)底有科学依据(jù)吗？或者又是从(cóng)其(qí)他地方(fāng)了解相关(guān)消息，给人(rén)如此严肃感觉的(de)事情(qíng)最后居然是(shì)用抓阄的方式来(lái)决定的，未免有些太好笑了吧，对于这点我们下面就(jiù)详细了解了解，最起码以(yǐ)后说起来这种事情(qíng)的时(shí)候才不会显得很无知，转世灵童其实根本(běn)不是我们想象中(zhōng)的那种投(tóu)胎转世。

很多人一(yī)听(tīng)说转(zhuǎn)世灵(líng)童就觉得不科学，是骗人的东西，但其实许(xǔ)多事情(qíng)存在即(jí)合(hé)理，况且(qiě)转世灵(líng)童又不(bù)是大家想象中的投胎转世会(huì)带着以前记忆(yì)的(de)那种，所谓(wèi)的转世灵童(tóng)只是(shì)我国藏教的一(yī)种文化制度，这种制度(dù)是藏传佛教特有(yǒu)的传承方(fāng)式，起源于公元(yuán)12世纪西藏佛教噶玛(mǎ)噶举派该派黑(hēi)帽系首领(lǐng)圆(yuán)寂后门徒推(tuī)举一幼童为转(zhuǎn)世继承(chéng)从那之后就开始有了活佛转(zhuǎn)世的办法，各教派先(xiān)后效仿此方法。

在公元14、15世纪(jì)之交(jiāo)，藏传佛教(jiào)格鲁派创立，并逐渐形成了达赖喇嘛和班禅额尔德尼两大活佛系统。转(zhuǎn)世制度则(zé)是在格鲁(lǔ)派创始(shǐ)人宗喀巴的最小弟(dì)子根敦朱巴圆寂(jì)后，为了防止(zhǐ)内部分裂(liè)，于是(shì)采(cǎi)取(qǔ)了这种噶玛噶(gá)举派的(de)转世办(bàn)法，由(yóu)高僧及根(gēn)敦朱巴的亲属指定(dìng)一名男孩(hái)作为(wèi)根(gēn)敦(dūn)朱巴的转世，这(zhè)种方法就形成(chéng)了赖喇(lǎ)嘛活佛转世系(xì)统，不过(guò)经(jīng)过历史的演变，后来(lái)的(de)达赖(lài)喇嘛都必须经(jīng)中央政府(fǔ)册封才能得以(yǐ)确认。

寻找(zhǎo)转世灵童的方法有很(hěn)多，大概分为(wèi)非掣签(qiān)方式和金瓶掣签方(fāng)式，前(qián)者可以(yǐ)按照遗嘱(zhǔ)、预言、神谕、征兆、奇观等方法寻找(zhǎo)转世灵童，至于(yú)后者是(shì)从清朝乾隆时(shí)期(qī)开始出(chū)现(xiàn)的金瓶掣签方式，为了避免徇(xùn)情指认，于是(shì)金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗活佛转世的认定权开始掌(zhǎng)握在中央手中，由中央(yāng)直接审批和册封，这种(zhǒng)认(rèn)定方式还算正常，倒是之前的非(fēi)掣签(qiān)方(fāng)式实在(zài)是太随(suí)心所欲了，简(jiǎn)直是完(wán)全撞运气抽签决定一样。

转(zhuǎn)世灵童(tóng)这(zhè)种事情(qíng)其实并没(méi)有(yǒu)科学依据，只不过是一种文化而已，大家可以不理(lǐ)解但也(yě)不能不尊重人家的文(wén)化，中国(guó)上(shàng)下(xià)几千年(nián)，很多文化都是现(xiàn)在的我们所不能完全理(lǐ)解的，不能理解就要学(xué)会体谅，存(cún)在即合理(lǐ)，只要(yào)这种(zhǒng)制度还(hái)没有被(bèi)彻底取缔，那么就(jiù)一定有(yǒu)道理，当然不管是转世灵童还是转(zhuǎn)世(shì)制度(dù)现在(zài)基本(běn)上都已经看不到了(le)，大家(jiā)生(shēng)活(huó)如此丰富多彩，谁还(hái)会去(qù)关心这种(zhǒng)问题(tí)啊。

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