人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín),不(bù)索何获的意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的意思是(shì)人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或(huò)成就的。

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人(rén)生在勤,不索何获(huò)的(de)意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索，不(bù)然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)自(zì)东汉(hàn)《后汉书·列传·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张(zhāng)衡字平子，南(nán)阳西鄂(è)人(rén)也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的(de)技术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美(měi)言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患位(wèi)之不尊，而患德(dé)之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意(yì)思(sī)是君子不(bù)忧(yōu)虑地(dì)位不尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待(dài)遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了(le)他(tā)不慕势利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力(lì)积极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献给了(le)祖国的科学(xué)事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑天说，他(tā)观测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地(dì)表(biǎo)演天(tiān)象的漏(lòu)水(shuǐ)转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明了第一架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指(zhǐ)南(nán)车(chē)、自(zì)动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不去(qù)探(tàn)索（劳(láo)动）的话，又(yòu)哪来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能(néng)创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美不(bù)用花钱，但能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是： 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思(sī)是(shì)人(rén)类之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人(rén)的成长与环(huán)境、机遇、天(tiān)赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但(dàn)起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州(zhōu)空(kōng)振双翅(chì);具备(bèi)勤奋精神，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟(chí)缓的(de)蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天(tiān)说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明(míng)了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪(yí)等(děng)，成为我(wǒ)国东汉(hàn)时期伟大的天文(wén)学家。

人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索(suǒ)取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于(yú)勤劳,不(bù)通过(guò)辛勤的努(nǔ)力来获得还能(néng)通(tōng)过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗贞观三(sān)年(nián)（公元(yuán)629年(nián)，一说贞 观元年(nián)），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉门关西行，历(lì)经艰难(nán)抵达(dá)天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天竺各地，并(bìng)与当(dāng)地学者论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇(yù)到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘(jū)禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次东渡因此未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接(jiē)连(lián)失(shī)败(bài)，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向南(nán)漂流了14天(tiān)，靠吃生(shēng)米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达(dá)海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋(bá)涉，过(guò)度操劳(láo)，不幸身(shēn)染重病，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南(nán)宋末年(nián)淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海(hǎi)徐(xú)汇(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压下(xià)，十(shí)二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关(guān)在柴房不准吃(chī)饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃(táo)出(chū)去另寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一(yī)条(tiáo)停泊在黄浦江边(biān)的海(hǎi)船上。

　　后润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素来(lái)就随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在(zài)的海南崖(yá)县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门(mén)的年轻妇(fù)女只(zhǐ)身(shēn)流落(luò)异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想而知(zhī)。

　　但是淳朴热(rè)情的黎(lí)族(zú)同胞(bāo)十(shí)分同情黄道婆的(de)不幸(xìng)遭遇，接(jiē)受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还(hái)把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留(liú)地(dì)传授给她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道(dào)婆聪(cōng)明(míng)勤(qín)奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族同胞(bāo)学习纺织(zhī)技(jì)术，并且融合黎汉(hàn)两(liǎng)族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出(chū)色的纺织(zhī)能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎(lí)族人(rén)民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解(jiě)可以说成是：“人生只有积极地去(qù)追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可(kě)能跟(gēn)harvest不太配，但暂(zàn)时找不(bù)着(zhe)更好的搭(dā)配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来(lái)收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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