双(shuāng)修是(shì)指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的是男女一起(qǐ)修炼(liàn)；为了达(dá)到(dào)性(xìng)命同源；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关(guān)于双修是指什么(me)意思，双修是怎么进行的以及双修(xiū)是怎么进行的(de)，佛道双修(xiū)是指什么意思，雪(xuě)中(zhōng)悍刀行(xíng)双修(xiū)是指什么意思，道(dào)家双修是指什么意思，古代的双修(xiū)是指什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的生(shēng)活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么(me)进行的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相(xiāng)通的(de)境界。

性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气(qì)氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造化(huà)系(xì)乎(hū)身。

　　道(dào)家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命(mìng)之说：性即是吾人(rén)之灵(líng)觉(jué)，命即是吾人(rén)之生机。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格(gé)、精(jīng)神等。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双(shuāng)修也就是(shì)指神形兼修，达到至高(gāo)完(wán)美境界(jiè)，心身全(quán)面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片面一(yī)点来说，就(jiù)是对身心(xīn)两方面的修炼，人的生命实际(jì)上是(shì)两个(gè)生命即精神生(shēng)命(mìng)和生理生命的(de)双重融合，人(rén)们通常说要(yào)身心健(jiàn)康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字(zì)高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性(xìng)命(mìng)，就是身心全面修炼，以达(dá)到至高完美(měi)的境界。

性(xìng)命双修的(de)修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序(xù)渐进，由低到(dào)高(gāo)，由浅入深，并(bìng)且要结合(hé)自身(shēn)的(de)情(qíng)况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普通(tōng)人来(lái)说，性命(mìng)双修并没有(yǒu)想象中的(de)那么(me)叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》神秘，普通人注意饮食作(zuò)息，加(jiā)强锻(duàn)炼，参与(yǔ)社(shè)会活动，积(jī)累功德，便(biàn)是(shì)在一定(dìng)程(chéng)度(dù)上(shàng)借鉴了(le)性命双修的(de)理论，只不过(guò)无法(fǎ)与真正的(de)道家修行(xíng)者相比(bǐ)罢(bà)了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命功(gōng)入手，炼精化(huà)气，去病健身，然后(hòu)心神安(ān)定(dìng)，炼气(qì)化(huà)神(shén)，炼神(shén)还(hái)虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑(zhù)基，排除私心杂(zá)念，调(diào)整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合(hé)服药和炼气，提(tí)升(shēng)身体(tǐ)素质。

可参考(kǎo)的典记载和提及性命双(shuāng)修的典籍较多，下面列出几本(běn)以供参考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯(bó)阳(yáng)所著，道教经典(diǎn)之(zhī)一，全书托易象而论金丹(dān)，其内(nèi)外丹理论对性命双修(xiū)之说(shuō)亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四(sì)大内丹(dān)专著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为(wèi)总结(jié)性(xìng)书籍(jí)，主张破除三教(jiào)门户之见，宗罗(luó)三教(jiào)历代(dài)精义(yì)，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之可(kě)言，以佛法视之(zhī)，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一(yī)修持出离(lí)之方便道(dào)也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀(dāo)放下，立地成佛(fú)，又何须多此累赘(zhuì)哉！如(rú)据理而言，所(suǒ)谓(wèi)双修者，岂乃(nǎi)徒指男女(nǚ)之(zhī)形式！盖即表(biǎo)示(shì)宇宙之法则(zé)，一阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世(shì)流为纵(zòng)欲(yù)之口实，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无色界之方便法门(mén)，反成为(wèi)沉堕于三(sān)界之果实。

双(shuāng)修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修，在很多(duō)人的理解中意思就是"男女交合"，但其实这是大家对男(nán)女双修的一种误解(jiě)。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修(xiū)"在我们常看的武侠小(xiǎo)说中，指(zhǐ)的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过是(shì)男女互相辅助提升修炼的(de)一种很(hěn)正常的功法而已，并没有大家(jiā)想象的那么(me)不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指(zhǐ)的阴阳双修和(hé)道家密传的房中术(shù)内丹阴(yīn)阳双修(xiū)的(de)功法，可以说(shuō)毫无关(guān)系，此二者虽然(rán)功法名字上(shàng)非常相似，但是(shì)从(cóng)本(běn)质上却(què)有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳双(shuāng)修

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)提起的阴阳(yáng)双修功(gōng)法(fǎ)并不多，而(ér)且似乎这种功法也极(jí)其难(nán)以(yǐ)修炼，对修炼的男女(nǚ)双方要(yào)求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不(bù)是指(zhǐ)的在红(hóng)尘中普通平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种功法需要男女双方在精神上能够(gòu)高度的默契(qì)，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在千里之外(wài)亦能够心(xīn)有灵犀互相感知(zhī)，男女(nǚ)双方想要修炼这种功法需要极高的(de)修炼(liàn)基(jī)础(chǔ)，而且还需要经历(lì)一段(duàn)很长时间(jiān)的(de)磨合，武(wǔ)侠小说中的(de)阴阳双修虽然能提(tí)升男女双方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

　　双(shuāng)修是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎(zěn)么进行的(de)是男女一起修(xiū)炼；为了达到(dào)性(xìng)命(mìng)同(tóng)源(yuán)；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的以(yǐ)及双修是怎么进行的(de)，佛道双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思，雪中(zhōng)悍刀行双修是指什么意思，道(dào)家双修(xiū)是指什么(me)意(yì)思，古(gǔ)代的(de)双(shuāng)修是指什么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活小知(zhī)识(shí)：

双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修是指什么意思

　　男(nán)女一起(qǐ)修炼，为了达到性命同源、心灵(líng)相通的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何(hé)谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是(shì)也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一气(qì)氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道(dào)家前(qián)辈陈(chén)撄(yīng)宁也解(jiě)释(shì)过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即(jí)是(shì)吾人之生机。

双修(xiū)派是内丹(dān)功法类别

　　性指(zhǐ)的是人(rén)的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就(jiù)是指(zhǐ)神形兼修，达到至(zhì)高完美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片(piàn)面一点来(lái)说，就是对身心两方面的修炼，人的生命实(shí)际上是两个生命即精(jīng)神生(shēng)命和生理生命的(de)双重(zhòng)融合，人(rén)们通常说要身(shēn)心(xīn)健康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大要(yào)素。

　　因(yīn)此修(xiū)炼性命，就(jiù)是身心全面修炼(liàn)，以达(dá)到至高完(wán)美(měi)的境界。

性(xìng)命双修(xiū)的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循(xún)序渐进(jìn)，由低到高，由浅入深，并且要(yào)结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人(rén)来说，性命双修并没有(yǒu)想象(xiàng)中的(de)那么神秘，普通人注意饮食(shí)作息，加强(qiáng)锻(duàn)炼，参与社(shè)会(huì)活动，积累功德，便(biàn)是在一(yī)定程度上借鉴了(le)性(xìng)命(mìng)双修的理论，只不过无法与真正的(de)道家修行者(zhě)相比罢了

　　体弱者(zhě)当(dāng)先命后性，从命功入(rù)手(shǒu)，炼(liàn)精化气，去病健身(shēn)，然后心神(shén)安定，炼气(qì)化神，炼神还(hái)虚，提(tí)高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先(xiān)性后(hòu)命，先从(cóng)性功入手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂(zá)念，调整平衡，提高追求层次，开(kāi)拓心胸(xiōng)情(qíng)怀，然后配合服(fú)药(yào)和(hé)炼气，提升(shēng)身体(tǐ)素质。

可参(cān)考的典记载(zài)和提及性(xìng)命双修的(de)典籍较多，下面列出几(jǐ)本以供参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教(jiào)经典之一，全书托(tuō)易象而(ér)论金丹，其(qí)内外丹(dān)理论对(duì)性命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性(xìng)命双修万神(shén)圭(guī)旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总结(jié)性书(shū)籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教(jiào)历(lì)代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言(yán)，以佛(fú)法视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一(yī)修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀放下，立地成佛，又何须(xū)多此累(lèi)赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修(xiū)者，岂乃徒(tú)指男(nán)女之形式！盖即表示宇(yǔ)宙(zhòu)之法(fǎ)则，一阴一(yī)阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使求出离于欲界、色界、无色界之方(fāng)便(biàn)法门，反成(chéng)为沉堕于三界之果实。

双修是什么(me)意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的(de)男女双修，在很多人的理解中意(yì)思就是(shì)"男女交合"，但其(qí)实这是大家对男女双修的一种误(wù)解。

　　男(nán)女双修"在(zài)我们常(cháng)看的(de)武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过是男(nán)女互相辅(fǔ)助提升修(xiū)炼(liàn)的一种很正常的功法而已，并没有大家想象的那(nà)么(me)不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳双修和道家密传的房(fáng)中(zhōng)术内丹阴阳双修的功法，可以(yǐ)说毫(háo)无(wú)关系，此二(èr)者虽然(rán)功法名字上非常(cháng)相似，但是(shì)从(cóng)本(běn)质上却有着明显的区(qū)别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起的(de)阴阳双修功法并不(bù)多，而且似(shì)乎这种功法也极其难以修(xiū)炼，对修炼的男女双方(fāng)要求的(de)非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红(hóng)尘中普(pǔ)通平凡的色男色女，修炼这种(zhǒng)功法需要(yào)男女双方在精神上能够(gòu)高度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千(qiān)里之外亦能够心(xīn)有灵(líng)犀互相感知(zhī)，男女双方想要修(xiū)炼(liàn)这种功法需要极(jí)高的修炼基(jī)础，而且还需要经历一段很长时(shí)间的磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽然能提升男(nán)女双(shuāng)方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为主。

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