七(qī)月既望是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)，壬戌(xū)之秋(qiū),七月既望是(shì)什(shén)么意思(sī)是既望是小月农历十六日，大(dà)月农(nóng)历十七日，表(biǎo)示满(mǎn)月后一天的。

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七月(yuè)既望(wàng)是(shì)什么意思，壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既(jì)望是什么意思

　　既望是小月农历十(shí)六日，大月农(nóng)历(lì)十七日，表示(shì)满月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴(yīn)历(lì)每月十五。

　　“既”表示达到的(de)状态。

　　既望，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既(jì)望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步自(zì)周，则(zé)至(zhì)丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄(shè)政七(qī)年二月十(shí)六日，其日为庚(gēng)寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为(wèi)二月二十一(yī)日(rì)。

　　”《释(shì)名·释(shì)天(tiān)》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在西，遥(yáo)相望(wàng)也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子(zi)解讲疏》：“暨七(qī)月(yuè)既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆(yú)冕，自(zì)缨已降，凡(fán)九十(shí)九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡(xī)《奉和(hé)中书崔舍人八月(yuè)十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集(jí)林·生(shēng)霸死霸考》：“既(jì)望(wàng)，谓(wèi)十(shí)五六日(rì)以后(hòu)至二(èr)十二三日(rì)。

　　”

壬(rén)戌之秋,七(qī)月既望(wàng)是(shì)什么意思(sī)

　　这句话的意思是(shì)：壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼(shì)与友(yǒu)人在(zài)赤壁(bì)下泛舟游(yóu)玩。勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝p>

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月既望，苏子与(yǔ)客(kè)灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露(lù)横江(jiāng)，水光接天。

　　白(bái)话释(shì)义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩(wán)。

　　清风阵(zhèn)阵拂(fú)来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文(wén)章，歌颂(sòng)窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿，明月从(cóng)勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝东山后升(shēng)起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾气(qì)横贯江面，清泠泠的水(shuǐ)光连着天际。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏(sū)轼一生最为困难的(de)时期之(zhī)一——被贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于(yú)七月(yuè)十六和十月十(shí)五两次(cì)泛(fàn)游赤壁(bì)，写(xiě)下了两(liǎng)篇勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为(wèi)《赤壁赋》，第(dì)二(èr)篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出(chū)主客对话的描写，既(jì)从(cóng)客(kè)之(zhī)口(kǒu)中说出(chū)了(le)吊(diào)古伤今之情感(gǎn)，也(yě)从(cóng)苏子所言中听到(dào)矢志不移之情怀，全(quán)赋(fù)情(qíng)韵深致、理意透辟，实(shí)是文赋(fù)中之佳(jiā)作。

　　全(quán)赋在布局与结构(gòu)安(ān)排(pái)中(zhōng)映现了其独特的艺术(shù)构思，情韵深致(zhì)、理(lǐ)意透辟，在(zài)中隐慎国文学上有着(zhe)很高的文学地位，并(bìng)对之后的赋、散文、诗产(chǎn)生了重大影响(xiǎng)。

　　七月(yuè)既望(wàng)是什么意(yì)思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么(me)意思是既望是小月(yuè)农(nóng)历十六日，大(dà)月农历十七日，表示(shì)满月后(hòu)一天的。

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七(qī)月既(jì)望(wàng)是什么意思，壬戌(xū)之秋,七(qī)月既望(wàng)是什么意思

　　既望是(shì)小月农(nóng)历(lì)十六日，大月(yuè)农历十七(qī)日(rì)，表示满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达(dá)到的状(zhuàng)态。

　　既望(wàng)，汉语词(cí)语(yǔ)，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则(zé)至丰(fēng)。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政七年二(èr)月十六日，其(qí)日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后(hòu)六日乙(yǐ)未，为二月(yuè)二十(shí)一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月(yuè)满之名也。

　　月(yuè)大十六(liù)日(rì)，小十(shí)五日(rì)，日在东，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子(zi)解讲(jiǎng)疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰(yuán)及舆冕(miǎn)，自(zì)缨已降(jiàng)，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉(fèng)和中书(shū)崔舍人八月(yuè)十五日夜玩月二(èr)十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三(sān)日。

　　”

壬(rén)戌(xū)之秋,七月既望是什么意思

　　这句话的意思(sī)是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁(bì)之下。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出于东山(shān)之上，徘徊于(yú)斗牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接(jiē)天(tiān)。

　　白(bái)话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与(yǔ)明月有关(guān)的文章，歌颂(sòng)窈窕(tiǎo)这一(yī)章。

　　不一会儿(ér)，明月从东山后升(shēng)起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯江面(miàn)，清泠(líng)泠的(de)水光连着天际。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生最为困难的时(shí)期之一(yī)——被贬谪黄州期间(jiān)。

　　元(yuán)丰五年(nián)，苏轼于(yú)七(qī)月十(shí)六和(hé)十月十(shí)五两次泛(fàn)游赤壁，写(xiě)下了两篇以赤壁为(wèi)题(tí)的赋，后(hòu)人(rén)因称第一篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写(xiě)，既从客之口中说出了(le)吊古伤(shāng)今之情感，也从(cóng)苏(sū)子所言(yán)中听到矢志不(bù)移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安(ān)排中映现了其独特的艺术构思，情(qíng)韵深致、理(lǐ)意透(tòu)辟(pì)，在中隐慎国文学上有着很高的文学(xué)地位，并对之后的(de)赋、散文、诗产生了重大(dà)影(yǐng)响。

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