天可汗(hàn)是什(shén)么(me)意思指的是谁，天(tiān)可汗正确(què)读音是天(tiān)可(kě)汗，汉语词语，拼音是(shì)tiān kè hán，是(shì)唐代西北各族(zú)君长(zhǎng)对唐太宗(zōng)的(de)尊称的(de)。

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天可汗是什么意思指的是谁，天(tiān)可(kě)汗正确读音

　　天可(kě)汗，汉(hàn)语词(cí)语，拼(pīn)音是tiān kè hán，是唐代西北各族君长对唐太宗(zōng)的尊称(chēng)。

　　我国古代西北各族君长称可(kě)汗，为(wèi)对(duì)太宗表示(shì)拥(yōng)戴，故尊之为“天可汗”。

　　唐太宗，即李世(shì)民，唐朝(cháo)的第二位皇帝(dì)，年(nián)号贞观。

　　李世民聪明果(guǒ)断善于用兵，为唐朝(cháo)的统一立(lì)下赫赫战功。

　　武德九年，发动“玄武门之变”，被(bèi)立为太(tài)子，登基(jī)后对(duì)内(nèi)以文治天下，开创贞(zhēn)观之治；

　　对外(wài)开疆拓土(tǔ)，为(wèi)唐(táng)朝盛世(shì)奠定基(jī)础。

李世民统治的唐朝,被称(chēng)为大唐盛世,为什么(me)有(yǒu)“天可汗”这个(gè)外号呢？

　　西域、北(běi)荒(huāng)诸蕃君长(zhǎng)，在长安尊(zūn)唐太宗为“天(tiān)可(kě)汗”，意为“天(tiān)下总皇帝”。

　　“天可汗(hàn)”除(chú)了(le)是一(yī)种对“唐朝皇(huáng)帝”的荣衔(xián)，还是一种有实质意义的(de)国际组织体(tǐ)系，以维持当时各同盟国的集体安全。

　　在(zài)这天(tiān)可汗制(zhì)度内，各成员国均有(yǒu)独(dú)立(lì)主(zhǔ)权，不得互相攻击，而(ér)作为盟主的唐(táng)帝(dì)国，则有一定的权(quán)利(lì)和义(yì)务。

　　天可(kě)汗称(chēng)号并非单(dān)独称呼(hū)，而是(shì)与皇(huáng)帝连称。

　　唐朝降外的皇帝诏书均(jū辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向n)署“皇帝(dì)天可汗”。

　　拓展资料：

　　天(tiān)可(kě)汗（汉语拼音(yīn)：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译为天至(zhì)尊、登(dēng)里可汗(hàn)、登利可汗、腾格(gé)里汗，可汗的尊称(chēng)之一。

　　是初唐时(shí)期中(zhōng)国皇(huáng)帝在东、西突厥(jué)羡燃和(hé)葱岭以西外交(jiāo)上的一(yī)种称号。

　　其地位在游牧(mù)民族当中(zhōng)比隋(suí)宽派老慎升文帝(dì)的圣人可(kě)汗还(hái)高，“天”（Tengri，腾格(gé)里）在突厥语里具有很高(gāo)尚、有权力的含义，其后吐火罗(luó)叶护也(yě)称(chēng)唐太宗为“天可汗”，在安史(shǐ)之乱后唐肃宗也被回(huí)纥人称(chēng)为“天可(kě)汗”。

　　参考资料：

　　【1】 朱振宏《唐(táng)代“皇帝·天(tiān)可汗(hàn)”释义》，《汉学研究》第21卷第1期，2003年(nián)

　　天可汗是什么意思指的是(shì)谁，天(tiān)可汗正确读(dú)音是天(tiān)可汗，汉语词语，拼(pīn)音是tiān kè hán，是(shì)唐代(dài)西北(běi)各(gè)族君长对(duì)唐太宗的尊称的。

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天(tiān)可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音

　　天可汗，汉(hàn)语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代西北各族君长对唐太宗的(de)尊(zūn)称(chēng)。

　　我国古代西(xī)北(běi)各族君长称可(kě)汗，为辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向对太宗表示拥戴，故尊之为“天(tiān)可汗”。

　　唐太宗，即李世民，唐朝(cháo)的(de)第二(èr)位(wèi)皇帝，年号贞观(guān)。

　　李世(shì)民聪(cōng)明果断善于(yú)用(yòng)兵，为唐朝的统(tǒng)一立下赫(hè)赫战功。

　　武德九年，发(fā)动“玄武门之变”，被立(lì)为(wèi)太(tài)子(zi)，登基后对内(nèi)以文治(zhì)天下，开创贞观之治；

　　对(duì)外开疆(jiāng)拓土(tǔ)，为唐(táng)朝盛世(shì)奠定基础。

李世(shì)民统治(zhì)的唐朝,被称为大唐盛世,为什(shén)么有“天可(kě)汗”这(zhè)个外号呢？

　　西域、北(běi)荒诸(zhū)蕃君长，在长安(ān)尊唐太宗(zōng)为“天(tiān)可汗”，意为“天(tiān)下总(zǒng)皇帝”。

　　“天可汗(hàn)”除了是一种(zhǒng)对“唐朝(cháo)皇帝”的荣(róng)衔，还是一种有(yǒu)实(shí)质(zhì)意义的国际组织体系(xì)，以维持当时各同盟国的集体(tǐ)安全。

　　在这天可(kě)汗制度内，各成(chéng)员国均有独立(lì)主(zhǔ)权，不得互相(xiāng)攻击(jī)，而作为盟主的唐帝(dì)国，则有一(yī)定的权(quán)利和(hé)义务。

　　天(tiān)可(kě)汗称(chēng)号并非单独(dú)称(chēng)呼，而是与皇(huáng)帝连称。

　　唐(táng)朝降外的(de)皇帝诏书均(jūn)署(shǔ)“皇帝(dì)天可汗”。

　　拓展(zhǎn)资(zī)料：

　　天可汗（汉语拼音(yīn)：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉(lā)丁转写：Tengri Qaghan），又(yòu)译(yì)为天至(zhì)尊、登里(lǐ)可(kě)汗、登利可汗、腾格里汗，可汗(hàn)的尊称之一。

　　是初唐时(shí)期中(zhōng)国皇帝在东、西(xī)突厥(jué)羡燃和葱岭以西外交上(shàng)的(de)一种称号(hào)。

　　其地位(wèi)在游(yóu)牧(mù)民族(zú)当中比隋宽派老(lǎo)慎升文帝的圣人可(kě)汗(hàn)还高，“天”（Tengri，腾格里）在突厥(jué)语(yǔ)里(lǐ)具有很高尚、有权力的含义(yì)，其(qí)后吐火(huǒ)罗叶(yè)护也称唐(táng)太宗为“天可汗”，在安(ān)史之乱后唐(táng)肃宗(zōng)也被回(huí)纥人称为“天(tiān)可汗(hàn)”。

　　参考资(zī)料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝(dì)·天(tiān)可汗”释(shì)义》，《汉学研究》第(dì)21卷第1期，2003年

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