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怎么查询韩国签证结果，怎么查询韩国签证结果进度莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥(shá)？是但行好事的。关(guān)于莫问(wèn)前程上一句是啥以及(jí)莫问前程(chéng)上一句(jù)是啥，莫问前程上一(yī)句是什么？，有句话叫莫(mò)问前程，莫(mò)问前程前面一句是什么？，莫(mò)问前程的上一句等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下的(de)知识答(dá)案：

莫问前程的意思

　　莫(mò)问前(qián)程(chéng)的意思是自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展的(de)。

　　“但(dàn)行好事，莫问前程”的意思是自身要(yào)多(duō)做(zuò)义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后(hòu)的发展。

　　出自(zì)明代(dài)的《增广贤文》：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程。河狭水(shuǐ)激，人(rén)急计生。

　　译文为自身要多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下，而(ér)不(bù)要(yào)去牵挂往(wǎng)后(hòu)的(de)发展。河道窄(zhǎi)水流湍急(jí)，人能在事态(tài)紧急的时候，突然想出办法。

莫问前程上一(yī)句是啥

　　是但(dàn)行(xíng)好事(shì)的(de)。

　　莫问前(qián)程的上一句是但行好事，意思是自(zì)身要(yào)多做义举，做好当(dāng)下。

　　出自明代(dài)的《增怎么查询韩国签证结果，怎么查询韩国签证结果进度广贤文》：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程。

　　河狭(xiá)水激，人急计生(shēng)。

　　明知(zhī)山(shān)有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代(dài)《增广(guǎng)贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的(de)是自(zì)身要多做义举，做好(hǎo)当下。

这句话传(chuán)递了两种心态：

　　1、第一种是(shì)做善行、善(shàn)举(jǔ)的担当之(zhī)心。

　　2、第二种则(zé)是不奢望(wàng)回(huí)报、报酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这(zhè)两种(zhǒng)心态用(yòng)于党员干部身(shēn)上(shàng)，则要求(qiú)党员干(gàn)部但(dàn)干实事(shì)，莫问前程。

《增(zēng)广(guǎng)贤文》介绍(shào)

　　《增(zēng)广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是(shì)谈(tán)命运，三是谈如何(hé)处世(shì)，四(sì)是表达对读书(shū)的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚(xū)伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌(xián)贫爱富，趋(qū)炎附势，从而(ér)使(shǐ)世界布满了陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运和(hé)报应的内容，认为人的一(yī)切都(dōu)是命(mìng)运(yùn)安排的，人应(yīng)行善，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤(xián)文(wén)》有大量篇幅叙(xù)述如何(hé)待人接物(wù)，这(zhè)部分(fēn)内容是全文(wén)的(de)核心。

　　文中(zhōng)对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在主(zhǔ)张自(zì)我保护、谨(jǐn)慎忍让(ràng)的同时，也强调人的(de)主(zhǔ)观能动性，认为(wèi)这是(shì)做事(shì)的原则。

　　文中也不乏劝(quàn)人向善害人之(zhī)心不可(kě)有，防(fáng)人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了(le)读书的重要(yào)、孝义的(de)可贵，这些观点体(tǐ)现了正统的儒家精神。

　　但也(yě)正(zhèng)是由于(yú)这种庞杂，不同思想的人(rén)都可以从(cóng)中看到自(zì)己认(rèn)可的格言，使(shǐ)之具有了广(guǎng)泛的(de)代表(biǎo)性。

作品评(píng)价

　　一定(dìng)的文化是一定的社会政治经济在观念形态(tài)上(shàng)的反映(yìng)，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和(hé)历史(shǐ)的局(jú)限，必(bì)然打上那个时代的印记(jì)。

　　不少内(nèi)容反映了(le)封建伦理和(hé)道德观念(niàn)，甚至带有明显的封建迷信(xìn)、宿命论的(de)色(sè)彩；有的内(nèi)容以个人(rén)为中心，反映了当时(shí)及时下人们普遍(biàn)存在的(de)自私自利、损(sǔn)人利(lì)己的(de)思(sī)想；有的反(fǎn)映了在当时乃至当今社会制度下小市民(mín)阶层得(dé)过且过、畏缩苟安(ān)的心理(lǐ)和避祸厌世(shì)的消极人生(shēng)哲学；有的在当时(shí)社(shè)会(huì)不(bù)失(shī)为对社(shè)会现象的正确反(fǎn)映，今(jīn)天(tiān)已失(shī)去了借鉴的意义(yì)；还有一些内容(róng)含(hán)义(yì)比较模糊，或者(zhě)只有片(piàn)面的真理性，如(rú)果不做正确的(de)理(lǐ)解(jiě)，就(jiù)会变成错误的东西。

　　这些(xiē)都(dōu)是不(bù)符合时代精神的，我(wǒ)们要在(zài)阅读时(shí)采取批(pī)判(pàn)的态度，明察扬(yáng)弃，批(pī)判继承(chéng)，吸取其有营养的成分(fēn)，古为今用。