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高山流水是什(shén)么意(yì)思服务项目，服(fú)务(wù)里面高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问》：“伯牙(改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁yá)鼓琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问》记载，春秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会(huì)其(qí)中的含(hán)意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁(shān)弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅(shàn)长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹(dàn)奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山(shān)崩(bēng)似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在(zài)临近的一(yī)丛(cóng)野(yě)菊(jú)后叫道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在(zài)附近(jìn)躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在(zài)一(yī)旁早已(yǐ)聆听多时了(le)，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了(le)由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟(zhōng)子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说(shuō)：”好呵(hē)！好(hǎo)呵(hē)！您的听音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明(míng)了(le)，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完(wán)全一样，我的琴(qín)声怎能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并(bìng)约(yuē)好第(dì)二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子(zi)期(qī)时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难(nán)以用(yòng)语(yǔ)言表达，于是(shì)就摔破了(le)自己从(cóng)不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听(tīng)，可惜(xī)高(gāo)山流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山(shān)流(liú)水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山(shān)流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出(chū)自己店里的特色然后给这个特色其(qí)一个优雅(yǎ)的名(míng)字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳(ěr)是一(yī)个(gè)专业术语，意(yì)思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大的工作压(yā)力下(xià)，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵(guì)人才能(néng)享受(shòu)。

　　随(suí)着社会(huì)的(de)不断发(fā)展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方(fāng)面，还(hái)是(shì)在兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末(mò)清初时，采(cǎi)耳(ěr)开始流(liú)入民间，并融入到(dào)了(le)传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目(mù)，由技(jì)术(shù)高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年服侍(shì)那些王(wáng)公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一(yī)大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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