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明经和进(jìn)士的区(qū)别，明经和进士两门考试(shì)的内容

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科(kē)始于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科(kē)举(jǔ)制度取士(shì)的科(kē)目之(zhī)一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须(xū)明习经学(xué)，故(gù)以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院(yuàn)都变成应(yīng)举(jǔ)的预备机构，也被人们视为与学(xué)习西(xī)学(xué)为主的学堂相对立(lì)的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时特定的时代(dài)背景中，似乎学(xué)堂代(dài)表进步，书院代(dài)表(biǎo)落后，尽管有些新式书(shū)院实际上是在教育新(xīn)学。

　　在(zài)戊戌变(biàn)法期间，康有为(wèi)不仅(jǐn)奏过《请(qǐng)废八股试(shì)帖楷法(fǎ)改试(shì)策论(lùn)折》，而(ér)且(qiě)也上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠(cí)为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之士(shì)也对书院(yuàn)的弊(bì)端大加抨击，例如(rú)熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿(dùn)通省书院(yuàn)禀稿(gǎo)》，便详细列举(jǔ)过清(qīng)末(mò)湖(hú)南众多(duō)书(shū)院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教育(yù)组织形式和(hé)进士科(kē)一起随(suí)着科举制度(dù)退出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设(shè)一明经科，分二经、三经、五(wǔ)经(jīng)，考试(shì)时问大(dà)义十条，试时(shí)务策三条(tiáo)，出身同于进士，直至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学(xué)和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和时务策。

明经(jīng)和进(jìn)士有什(shén)么区别

　　明经和进士的区别在于(yú)起源不同、废除(chú)时(shí)间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于(yú)汉武(wǔ)帝时期，被推举(jǔ)者须明(míng)习经(jīng)学(xué)，故(gù)以“明经”为名(míng)。

　　进(jìn)士科始于(yú)隋(suí)朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科(kē)是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士(shì)科是1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书(shū)院这一中国传统(tǒng)的教锋逗育组织(zhī)形(xíng)式和进士(shì)科一起(qǐ)随着(zhe)科举制度退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经(jīng)科考经学(xué)和时务(wù)策。

　　进士科除(chú)考(kǎo)经(jīng)学和时(shí)务策(cè)以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制(zhì)度的(de)积(jī)极影响：

　　科举制度的(de)出(chū)现(xiàn)打破了以往中(zhōng)国政(zhèng)治制度当(dāng)中(zhōng)传统的世袭(xí)制(zhì)观念，政府(fǔ)决定(dìng)从民间(jiān)选(xuǎn)拔人才，原(yuán)来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为(wèi)了减少传统家族对皇权(quán)的(de)制(zhì)约，整顿政治(zhì)体(tǐ)制。

　　对于其(qí)他国家的影响(xiǎng)也是非常深(shēn)远的(de)，十(shí)五至(zhì)十六世纪，这种制(zhì)度(dù)逐渐流传到了(le)东亚的(de)一些国家，到(dào)了十七(qī)世纪，欧洲的传(chuán)教士来(lái)到中国，将这种特(tè)别(bié)的选(xuǎn)官制度流传到(dào)了(le)欧(ōu)洲，一直延续(xù)到(dào)今天(tiān)的考试(shì)，虽(suī)然科(kē)举制(zhì)已经(jīng)废除(chú)，烂基(jī)正但是，它在人们的心(xīn)里依然影(yǐng)响巨大。

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