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  杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文(wén),列子杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译(yì)是(shì)《杞人忧天》是一(yī)则寓言,出自(zì)《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及原文,列子(zi)杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译(yì)

  《杞人忧天》是一则寓言,出自《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

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杞(qǐ)人忧天文言文原文(wén)

  杞国有人忧天地崩(bēng)坠,身亡所寄,废(fèi)寝食者。

  又有忧彼之(zhī)所忧者,因(yīn)往晓之,曰(yuē):“天,积气(qì)耳,亡处亡(wáng)气。

  若屈伸(shēn)呼吸(xī),终(zhōng)日在天(tiān)中行止(zhǐ),奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎”

  其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶”

  晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

  ”

  其人曰:“奈地坏何”

  晓之者曰:“地,积块耳,充(chōng)塞四虚,亡处亡块(kuài)。

  若躇步(bù)跐蹈,终(zhōng)日在地上行止,奈何忧其坏(huài)”

  其(qí)人(rén)舍然(rán)大喜(xǐ),晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

杞(qǐ)人忧天翻译

  古代(dài)杞国有个(gè)人(rén)担(dān)心天会塌、地会陷,自己无处存身,便食不(bù)下咽,寝不(bù)安席。

  另外又(yòu)有(yǒu)个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而(ér)忧愁,就(jiù)去开(kāi)导他,说:“天不(bù)过是(shì)积聚的气(qì)体罢了,没(méi)有哪个地方没有空(kōng)气的。

  你一(yī)举一动,一呼一吸,整天都(dōu)在天空里活动,怎么还担(dān)心天会塌下来呢(ne)?”

  那(nà)人说(shuō):“天是气(qì)体(tǐ),那日、月、星、辰不就会(huì)掉(diào)下来吗(ma)?”开导他的(de)人(rén)说:“日、月、星(xīng)、辰也(yě)是(shì)空气中发光的东西(xī),即(jí)使掉下来(lái),也(yě)不会伤害什(shén)么。

  ”

  那人又(yòu)说(shuō):“如果地陷下去怎(zěn)么办(bàn)?”

  开导他(tā)的人说:“地不过是堆积的(de)土块罢了(le),填满(mǎn)了四处(chù),没有什么地方(fāng)是没(méi)有土块的,你行走(zǒu)跳跃,整(zhěng)天都(dōu)在地(dì)上活动(dòng),怎么还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢?”

  (经(jīng)过(guò)这个人(rén)一(yī)解(jiě)释)那个(gè)杞国人(rén)才放(fàng)下(xià)心来,很高兴(xīng);

  开导他的人也放了心,很高兴。

杞人忧天的(de)故(gù)事

  公元前611年,楚(chǔ)国遇上严重灾荒,饿(è)死(sǐ)不少百姓,楚庄王在(zài)韬(tāo)光养晦“三年(nián)不(bù)鸣、不(bù)飞”。

  楚之四邻乘其危难群起攻楚。

  庸国国君遂起兵(bīng)东进,并率领(lǐng)南蛮附庸各国(guó)的(de)军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚,楚国危在旦(dàn)夕。

  楚庄(zhuāng)王(wáng)火速(sù)派使者(zhě)联合巴国(guó)、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

  公(gōng)元前611年(nián),楚与秦、巴三(sān)国联军大举破庸,庸都方城四面楚(chǔ)歌,遂为三国所灭,楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

  时间(jiān)来到了唐(táng)代。

  陆象先是唐朝一个很抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗有(yǒu)气量的(de)人。

  当时太平公(gōng)主(zhǔ)专权(quán),宰相萧(xiāo)至(zhì)忠、岑义(yì)等大臣都投靠她(tā),只(zhǐ)有象先洁身自好,从不去(qù)巴结。

  先天二年,太平(píng)公(gōng)主事发被(bèi)杀(shā),萧至忠等被诛。

  受这件事(shì)牵连(lián)的人(rén)很多,象先(xiān)暗中化解,救(jiù)了许(xǔ)多人,那些人事后都不知(zhī)道(dào)。

  先天三(sān)年(nián),象先出(chū)任剑南道按(àn)察使,一个(gè)司(sī)马劝(quàn)象(xiàng)先说:“希望明(míng)公(gōng)采取些杖罚来树立(lì)威名(míng)。

  要不然,恐(kǒng)怕没(méi)人(rén)会听我们的。

  ”象先(xiān)说(shuō):“当政的(de)人讲理(lǐ)就(jiù)可以了,何必要讲严(yán)刑呢这(zhè)不是(shì)宽厚人的所为。

  ”

  六年,象先(xiān)出任蒲(pú)州刺史。

  吏民有(yǒu)罪了,大多(duō)开导教育一番(fān),就(jiù)放(fàng)了。

  录(lù)事对象先说:“明公您不鞭打(dǎ)他(tā)们,哪里(lǐ)有(yǒu)威风!”象(xiàng)先说:“人情都差不多的(de),难道(dào)他们不明白我(wǒ)的话(huà)如果要用刑,我看应(yīng)该先(xiān)从你开(kāi)始。

  ”录(lù)事惭愧地退了下去。

  象先(xiān)常常说:“天下本来无(wú)事,都是人自己给(gěi)自己(jǐ)找麻烦,才将(jiāng)事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

  如果在开(kāi)始就能清醒(xǐng)这一(yī)点,事情就简(jiǎn)单多了。

  ”

杞人忧天原文(wén)及翻(fān)译注释

  杞人忧天的翻译及原(yuán)文如下:

  译文(wén):

  杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)地会(huì)崩塌(tā),自己没有(yǒu)可以生(shēng)存的地方,于指渗是睡不着吃不下。

  又(yòu)有(yǒu)个人为这个(gè)杞国人的担心而担(dān)心,就去(qù)劝导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方是没(méi)有空(kōng)气(qì)的。

  你的(de)举止(zhǐ)呼吸,整天都(dōu)在空气(qì)中进行,为什么还(hái)担(dān)心天会塌下来呢?”

  那人说(shuō):“天(tiān)果真(zhēn)是(shì)积聚的气体,那么太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星就不会掉下来吗(ma)?”劝(quàn)导他的(de)人说:“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星(xīng)也是空气中发光的(de)气体(tǐ),即使掉下来,也不会伤害(hài)到谁。

  ”

  那人又说:“如(rú)果(guǒ)地陷(xiàn)下去了怎么办?”劝导他的(de)人说(shuō):“地不过是堆积的土块罢了,它填满(mǎn)了四处(chù),没有哪个抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗地方是(shì)没有孝逗山(shān)土块的。

  你的行走,整天都在(zài)地(dì)上进行(xíng),为什(shén)么还担(dān)心地会陷下去呢?”于是那个杞国人才放下心来很开(kāi)心,劝(quàn)导他的人也放下心来(lái)很开心。

  原文:

  杞(qǐ)国有人忧天地崩坠,身亡所寄(jì),废寝食(shí)者。

  又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰(yuē):“天,积气耳,亡处亡气(qì)巧中(zhōng)。

  若屈伸呼吸(xī),终日在天中(zhōng)行止(zhǐ),奈(nài)何忧崩坠乎?”其(qí)人曰:“天果(guǒ)积(jī)气,日、月、星宿,不当坠耶?”

  晓之者(zhě)曰:“日、月、星宿,亦积气中(zhōng)之有光耀者,只(zhǐ)使(shǐ)坠,亦(yì)不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

  ”其(qí)人曰:“奈地(dì)坏(huài)何?”晓(xiǎo)之者曰:“地,积块耳(ěr),充塞(sāi)四虚(xū),亡(wáng)处亡(wáng)块。

  若躇步跐蹈,终日(rì)在地上行止(zhǐ),奈何忧其坏(huài)?”其人舍然大喜,晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

  详细介绍:

  《杞人忧天》是中国(guó)战(zhàn)国时期道家经典著作《列子》中记载的一则(zé)寓(yù)言。

  这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事,嘲(cháo)笑了那(nà)种整天怀着毫无必要的(de)担(dān)心(xīn)和无穷(qióng)无尽的忧愁(chóu),既自(zì)扰又扰人的庸人,告诉(sù)人们(men)不(bù)要毫无根据地忧(yōu)虑和担心(xīn)。

  全文寓意深(shēn)刻,形象(xiàng)鲜(xiān)明,言简意(yì)赅,逻辑严(yán)谨(jǐn),文(wén)气贯通,一气(qì)呵(hē)成。

  这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

  列(liè)子为了在文(wén)章中形象地说明(míng)其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观,又从其宇宙观与(yǔ)自然观阐明其(qí)人生观而(ér)采用了这则寓言。

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