人生在勤(qín),不索何获的意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就(jiù)的(de)。

　　关(guān)于(yú)人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生在(zài)勤(qín)不索何获(huò)的意思是什(shén)么(me)以及人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò)的作(zuò)者，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意思是(shì)什么，人生(shēng)在勤,不(bù)索何获(huò)的意思作文，人生在勤,不索何(hé)获(huò)的(de)意思配图等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

人生在(zài)勤,不索何获的(de)意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思是(shì)什么(me)

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们(men)，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字(zì)平子，南阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游(yóu)于三(sān)辅，因入京师(shī)，观太学，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义)？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而(ér)追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的(de)志向和(hé)理想政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努(nǔ)力积极(jí)求(qiú)索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上(shàng)第一架能(néng)比较准(zhǔn)确地表演天(tiān)象的漏水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明了第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪，还(hái)制造出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳(láo)动）的话，又哪(nǎ)来的收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造(zào)财(cái)富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分享不(bù)用(yòng)过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民(mín)生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种积(jī)极进取的(de)态度，是一种奋发(fā)想的精(jīng)神，一个人(rén)的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相(xiāng)连(lián)，但(dàn)起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪怕天(tiān)资(zī)奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也(yě)只(zhǐ)能悉州空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是(shì)良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息(xī)，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测(cè)记录了两千(qiān)五百多颗(kē)恒星(xīng)，发明了第一架(jià)测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生在(zài)于勤(qín)奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不(bù)通(tōng)过辛勤的努力(lì)来获得还能通过其他(tā)什么途(tú)径得到呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年(nián)，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学(xué)者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十(shí)九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不移

　　 在6次(cì)东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一次(cì)东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结(jié)谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此未能成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连失败，第五(wǔ)次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时，风浪(làng)更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身(shēn)染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农(nóng)民(mín)家庭，在生活的(de)重压下，十二(èr)三岁(suì)就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活(huó)，晚上(shàng)她纺织(zhī)布到(dào)深夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残(cán)着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被(bèi)公婆(pó)、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被(bèi)关在(zài)柴(chái)房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心(xīn)逃(táo)出去另寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一(yī)条停(tíng)泊在(zài)黄浦(pǔ)江(jiāng)边的(de)海船上(shàng)。

　　后来就随(suí)船到了海南(nán)岛的崖(yá)州，即现在(zài)的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一个从未出过远门的年(nián)轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无(wú)依无靠(kào)，面临的困难可想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆(pó)的不(bù)幸遭遇(yù)，接受(shòu)了她，让她有了(le)安身之所，并且在共同的劳(láo)动生活中(zhōng)，还把他们(men)的纺织技(jì)术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎(lí)族(zú)人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人(rén)民的纺织技术的(de)长处，逐浙(zhè)成为一(yī)个出色的纺(fǎng)织(zhī)能手，在当(dāng)地大(dà)受欢(huān)迎(yíng)，和黎(lí)族(zú)人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解(jiě)可(kě)以说成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词(cí)可能(néng)跟harvest不太配，但(dàn)暂(zàn)时(shí)找不(bù)着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义