赶(gǎn)尸也(yě)有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也(yě)不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之(zhī)后的(de)事，没多(duō)久就开(kāi)始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学(xué)的说(shuō)法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门(mén)别派(pài)，各(gè)自(zì)有各自(zì)的方(fāng)法，但(dàn)万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死亡，赶尸(shī)匠有办法(fǎ)用(yòng)药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一(yī)定(dìng)的电(diàn)流给特(tè)定的神经带动(dòng)还未完全死亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩就产(chǎn)生了动作。赶尸(shī)匠手里的(de)铃的主(zhǔ)要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用(yòng)的，人(rén)们(men)听(tīng)到了(le)躲(duǒ)避并不是最初的想(xiǎng)法，因(yīn)为也有听(tīng)到了(le)反(fǎn)而过来(lái)看(kàn)的。这种方式(shì)和19世(shì)纪(jì)科学家(jiā)给(gěi)尸体通(tōng)电来让(r颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗àng)尸体产生动(dòng)作的(de)原理是一(yī)样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最早(zǎo)的传(chuán)说并(bìng)不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山(shān)海经大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金门(mén)之山，有人名曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外地客死他乡(xiāng)的人回家(jiā)的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的(de)传说(shuō)，在四(sì)川三星堆中发(fā)现的一些法(fǎ)器(qì)，其实(shí)就是盛放尸体的东西。

在(zài)远(yuǎn)古(gǔ)时代(dài)，人死(sǐ)之后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂在一根(gēn)很(hěn)长(zhǎng)的绳索上，身体各(gè)个部位通过(guò)钢(gāng)针缝合，脚下(xià)是一(yī)个(gè)铁质(zhì)的滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用(yòng)磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要(yào)在(zài)夜间(jiān)运(yùn)尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代(dài)道(dào)路和(hé)现在完全(quán)不一(yī)样，那个时候马车(chē)都很少，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过滑轮(lún)的运动来实现目的，由于混(hùn)轮(lún)行走时会发(fā)出一些很沉(chén)闷的声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会(huì)唱叫做(zuò)咒语(yǔ)的东西(xī)，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关(guān)固定尸体的铁(tiě)器(qì)。不过后来(lái)有(yǒu)人则(zé)简化了程(chéng)序，把死人处(chù)理后用(yòng)活人(rén)冒充。传说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段景住就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘西(xī)赶尸

相信很多(duō)朋友对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后(hòu)有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特(tè)地跑去问父母，到(dào)底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书(shū)籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客(kè)死异乡，那(nà)么(me)不管(guǎn)隔的多远也要想办法(fǎ)把(bǎ)尸体送(sòng)回家乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三(sān)魂(hún)七(qī)魄的，一旦在外面(miàn)去世(shì)，若(ruò)是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也(yě)没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加上古代不像现在这(zhè)样(yàng)交通发达(dá)。在(zài)古代(dài)，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸(shī)体(tǐ)运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业(yè)就出现了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在(zài)古人的(颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗de)思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人(rén)，会一边摇(yáo)铃铛(dāng)，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂(hún)铃，免得(dé)魂(hún)魄给走(zǒu)失了，有招魂(hún)铃(líng)的(de)指(zhǐ)颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为(wèi)了让路过(guò)的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄(pò)回家(jiā)，不(bù)要阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯(fàn)在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一定是在犯人的(de)老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是专门派人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官(guān)方就干(gàn)脆了找来(lái)了(le)赶尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸(shī)人也(yě)是分工(gōng)明确的，会有(yǒu)两(liǎng)人(rén)组成，一个人负责(zé)赶尸一个人负责引(yǐn)路(lù)，而且两个人在路上也(yě)互相有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在(zài)荒郊野外，是(shì)不能去有(yǒu)人居住的(de)地(dì)方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的(de)赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一(yī)样的(de)，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方处决的(de)、还有被(bèi)战(zhàn)争波及、或者意外死亡的人(rén)，这(zhè)三种是可以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡(wáng)的(de)，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸(shī)体不全的(de)，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若(ruò)是自杀(shā)和(hé)离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什(shén)么(me)人能(néng)从事这个职业(yè)？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是什么人(rén)都(dōu)能做的，赶尸(shī)人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条件：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑。

若(ruò)是有人(rén)符合(hé)这(zhè)个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需(xū)要进一步(bù)筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第一(yī)项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨(biàn)东南(nán)西北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者(zhě)挑一(yī)副(fù)重担，要是(shì)能挑起来(lái)，并送到(dào)指定的地点，就(jiù)表示测试者(zhě)体力达标(biāo)。

第三项测试：就是(shì)让测(cè)试者晚上去深(shēn)山将(jiāng)赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的(de)人，才能(néng)拜入(rù)赶尸人学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？
很(hěn)多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边(biān)才有(yǒu)，但是为(wèi)啥在其他地方并没有听说这(zhè)种职业呢(ne)？

其实，这个要说(shuō)起来，还(hái)是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他地方是(shì)没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外(wài)来的(de)尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸人压根就不用进(jìn)村(cūn)。

第三，其(qí)他地方，人(rén)们(men)不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法(fǎ)盛行起来。最后(hòu)，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消失在了(le)历史(shǐ)的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要这样去(qù)赶尸(shī)，再远都可以通(tōng)过交(jiāo)通工具(jù)来(lái)完成。

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