莫问前程(chéng)上一句是啥？是但行(xíng)好事的。关于莫问前程上一句是啥(shá)以(yǐ)及莫问前程上一句是啥，莫(mò)问前程上一句是(shì)什(shén)么(me)？，有句话叫莫问前(qián)程，莫问前程前面一句是什(shén)么？，莫问前程的上一句(jù)等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

莫(mò)问前(qián)程的意思

　　莫问前程的(de)意思(sī)是自身(shēn)要多(duō)做(zuò)义举，做(zuò)好当下，而不(bù)要去牵挂往后(hòu)的发(fā)展(zhǎn)的(de)。

　　“但行好(hǎo)事，莫(mò)问前(qián)程(chéng)”的意思(sī)是(shì)自身要多(duō)做义(yì)举，做好当(dāng)下，而不(bù)要去牵挂往后的(de)发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。河狭水激，人急(jí)计生。

　　译文(wén)为自身要多(duō)做(zuò)义举(jǔ)，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后的发展。河道窄水流湍急，人能在(zài)事态紧急的时候(hòu)，突然想出办法。

莫问前(qián)程上一句是啥(shá)

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问前程的上一句是但(dàn)行好事，意思是(shì)自(zì)身要多做义举，做好当下(xià)。

　　出(chū)自明代的(de)《增(zēng)广贤(xián)文》：但(dàn)行好事，莫(mò)问前程。

　　河狭水激(jī)，人急计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记(jì)载(zài)：但行好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自身(shēn)要(yào)多做(zuò)义(yì)举，做好当下(xià)。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做(zuò)善行、善举的担当之(zhī)心(xīn)。

　　2、第二种(zhǒng)则是不(bù)奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态用于(yú)党(dǎng)员干部(bù)身(shēn)上，则要求(qiú)党员干部但(dàn)干(gàn)实事(shì)，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)。

《增广贤(xián)文(wén)》介绍

　　《增广贤文》的(de)内容大致有(yǒu)这样几个方面：一是谈人及人际关(guān)系，二是谈命运，三是谈(tán)如何处世，四(sì)是表达对读书的看法。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的世界(jiè)里，人是虚伪的(de)，人们为(wèi)了(le)一(yī)己之私变化无常，嫌(xián)贫爱(ài)富(fù)，趋炎附势，从而使世(shì)界布满了(le)陷(xiàn)阱和危(wēi)机(jī)。

　　文中有很多强(qiáng)调命运和报(bào)应的内容，认为人的(de)一切都(dōu)是命运(yùn)安排的，人应行善(shàn)，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大(dà)量篇幅(fú)叙述如何待人接(jiē)物，这部分内容(róng)是全文(wén)的核心(xīn)。

　　文中对忍(rěn)让(ràng)多有描(miáo)述，认为忍(rěn)让是(shì)消除烦(fán)恼祸患的方(fāng)法。

　　在主张自我保护(hù)、谨(jǐn)慎(shèn)忍让的同时，也(yě)强调(diào)人的(de)主(zhǔ)观能动性，认为这是做事的原则。

　　文中也不乏(fá)劝人向善害人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗贤文(wén)》强调了(le)读(dú)书的(de)重要、孝义(yì)的可贵，这(zhè)些观点体现了正统的儒(rú)家(jiā)精神。

　　但也正(zhèng)是由于这种庞(páng)杂，不(bù)同思想的人都可(kě)以从中看到(dào)自己认可的格(gé)言，使之具有了广泛(fàn)的代表性。

作品评价

　　一(yī)定的文化是一(yī)定的社会政治经济(jì)在观念形态上的反映，《增广贤(xián)文》也(yě)不例外(wài)。

　　由于时代和历史的(de)局限，必然打上那个时代(dài)的印记。

　　不少内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明(míng)显(xiǎn)的封(fēng)建(jiàn)迷信、宿(sù)命论(lùn)的色彩；有的(de)内容以(yǐ)个(gè)人为中心，反映了(le)当时及时下(xià)人们普遍存在的自私(sī)自(zì)利、损人(rén)利己的思想；有(yǒu)的反映了在当(dāng)时(shí)乃至当今社会制(zhì)度(dù)下小市民(mín)阶层得过且过、畏缩(suō)苟(gǒu)安的(de)心理和避(bì)祸厌世的消极(jí)人(rén)生(shēng)哲学；有的在当时社会不(bù)失为对社会现象的正(zhèng)确反(fǎn)映(yìng)，今天已失去了(le)借鉴的(de)意义；还有一些内(nèi)容含(hán)义比较(jiào)模糊，或者(zhě)只有片(piàn)面的(de)真理性，如果不做(zuò)正确的理解，就会变成错误(wù)的东西。

　　这些都是(shì)不符合时代精神的(de)，我们要在阅读时采取批判(pàn)的态(tài)度，明察扬弃，批(pī)判(pàn)继承，吸取其有(yǒu)营养的(de)成(chéng)分，古为今用。

莫问前程(chéng)的上一句是什(shén)么(me)

    　1、莫(mò)问(wèn)前(qián)程的(de)前一句是但行好事(shì)。

　　但行(xíng)好事，莫问前程的意(yì)思是自身要多(duō)做义举，做好当下(xià)。

　　行善不但是(shì)一个(gè)人(rén)道德品质高尚的表现，更是(shì)为自己(jǐ)和家人积德。

　　所(suǒ)以只管去做(zuò)好事，不要(yào)问(wèn)做(zuò)了好事会给自(zì)己带(dài)来什么(me)利益，因为(wèi)善有善报。

　　2、这句话出自明代的《增广贤文》，原文是(shì)：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　钝鸟先飞，大器晚(wǎn)成。

　　一(yī)年之计在于春(chūn)，一(yī)日之计在于寅。

　　一正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗家之(zhī)计在于(yú)和，一生之计在(zài)于(yú)勤。

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