手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)是(shì)手握日月摘(zhāi)星辰全诗内容是：危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘星辰的。

　　关于手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白(bái)的诗(shī)一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十(shí)四(sì)州以(yǐ)及手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白最霸气(qì)的(de)十首(shǒu)诗(shī)，李白的(de)诗(shī)一(yī)剑(jiàn)霜寒(hán)十四(sì)州(zhōu)，少(shǎo)年自当扶摇上,揽(lǎn)星衔月逐日光，李白诗词(cí)将进酒等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识(shí)：

手握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这(zhè)般人(rén)，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州

　　危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出(chū)自唐代李(lǐ)白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文(wén)：

　　山(shān)上(shàng)寺院好似(shì)有百丈之高，站在(zài)上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人(rén)。圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式

　　注(zhù)释(shì)：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数，这里形(xíng)容楼很(hěn)高(gāo)。

　　4、星辰(chén)：天上的星星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪游写景的短诗(shī)。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣(qù)经历。

　　全诗(shī)没有一个生(shēng)僻(pì)字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真(zhēn)地写出了山寺之奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这两句是写山(shān)寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼(lóu)的(de)峻峭挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端(duān)一个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀(wù)醒目，与“高”字(zì)在同句(jù)中的巧妙组(zǔ)合，就(jiù)确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气(qì)势(shì)淋漓尽致地描摹(mó)了出来(lái)。

　　次句以极其夸张的(de)技法来烘托山(shān)寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字(zì)将读者的审美(měi)视线引向星汉灿烂的(de)夜(yè)空，非但没有“高处不胜(shèng)寒(hán)”的(de)感(gǎn)慨(kǎi)，反给人(rén)旷阔感，以星夜的(de)美(měi)丽引起人们对高耸入云的“危楼(lóu)”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作者夜(yè)临“危楼”时(shí)的心(xīn)理状态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中(zhōng)，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近(jìn)，这样(yàng)，山寺之高也就不(bù)言自明了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺(yì)术(shù)手(shǒu)法(fǎ)，描绘了山寺的高(gāo)耸，给(gěi)人以丰(fēng)富的联想。

　　山上的这座楼好像有(yǒu)一百(bǎi)尺高，诗(shī)人站(zhàn)在楼顶就(jiù)可以(yǐ)用手摘下(xià)天上的星星。

　　在(zài)这(zhè)儿都不敢大(dà)声说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语(yǔ)言(yán)自然(rán)朴素(sù)，却形象逼真。

　　全(quán)诗无(wú)一(yī)生(shēng)僻字，却字(zì)字(zì)惊人，堪称“平(píng)字(zì)见奇”的绝(jué)世佳作(zuò)。

　　诗人借助大(dà)胆想象，渲(xuàn)染山寺之(zhī)奇高，把山寺的高耸(sǒng)和夜(yè)晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在(zài)读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被(bèi)诗人信手拈来，用(yòng)入诗(shī)中，让人顿(dùn)感情趣盎然，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄健(jiàn)，想象极(jí)其丰富(fù)，语言自然婉(wǎn)转(zhuǎn)，音律富(fù)于变化而又和谐统一，具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人(rén)在高(gāo)处的(de)愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李(lǐ)白的(de)作(zuò)品(pǐn)，在湖北省黄梅县所作，写(xiě)的是黄梅县(xiàn)蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

　　但(dàn)还有(yǒu)多篇题目与内容均(jūn)与此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺(sì)，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在(zài)峰(fēng)顶寺内，一(yī)举手就可以摸到天上的(de)星星。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说话，唯恐声音太大(dà)会(huì)惊动天上的神(shén)仙）等，其作(zuò)者署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟(mèng)观(guān)等(děng)多种说法。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲(lián)居士(shì)。

　　是(shì)屈原之后最具个性特色(sè)、最(zuì)伟大(dà)的浪漫主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫并(bìng)称(chēng)“李杜(dù)”。

　　其诗(shī)以抒情为(wèi)主，表现出(chū)蔑视(shì)权贵的傲岸精神，对(duì)人民疾苦(kǔ)表示(shì)同情，又善(shàn)于描绘自然景色，表达(dá)对(duì)祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像丰(fēng)富，语言流转自(zì)然，音律和谐多变，善于从民间文艺和(hé)神话传(chuán)说中吸(xī)取营养和素材，构成其特(tè)有的瑰玮绚烂(làn)的色彩，达(dá)到盛唐诗歌艺术(shù)的巅(diān)峰。

　　存(cún)世(shì)诗文千(qiān)余篇，有《李太白(bái)集(jí)》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星(xīng)辰(chén)全诗？

　　该句出自家三少的(de)作品《神印(yìn)王座(zuò)》伊莱唯乱(luàn)闹(nào)克斯说出的诗句(jù)，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手(shǒu)的力量可以握住太(tài)阳月亮和星星，人世间再也没有(yǒu)第二个似我这样的人。

　　双脚一(yī)边踏(tà)阴一(yī)边踏(tà)阳(yáng)可以扭定乾坤，从荒古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊(yī)莱(lái)克斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年代(dài)的光明(míng)之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指(zhǐ)罩将永恒之心给了龙圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式皓晨(chén)使其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎(suì)片来到斗罗(luó)大陆，于星斗大森林和霍雨浩(hào)相遇，继而帮助霍雨浩斩杀(shā)死神使者，助霍(huò)雨浩收(shōu)复噬灵(líng)刻刀，将其净化为生灵之金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式体内雪(xuě)丹被点燃(rán)而燃(rán)烧神识碎片将(jiāng)雪帝(dì)转化为魂灵(líng)后(hòu)死亡，化(huà)为陪颂霍雨浩的(de)第(dì)三(sān)武魂。

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