君子性非异也善假于物也是什么句式(shì)出自哪里，君子性(xìng)非异也善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也是什么句式？是“假(jiǎ)于物”是介(jiè)宾(bīn)结构(gòu)后置，即“于物假”，意(yì)思是(shì)“向(xiàng)外物借助”的。

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君子性(xìng)非异也(yě)善假(jiǎ)于物也是什么句式出自(zì)哪里(lǐ)，君子性非异也善假(jiǎ)于4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里物也是什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是(shì)君子(zi)）善于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的(de)《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其(qí)中(zhōng)有些(xiē)警句，已成为勉励学习常(cháng)用的成语(yǔ)。

　　这(zhè)里节(jié)选(xuǎn)三段，在原文中(zhōng)本不相(xiāng)连(lián)，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻(yù)来说明道理。

　　这些比喻取之(zhī)于(yú)人们熟悉的(de)事物，又包含(hán)丰(fēng)富的含义，因此，道理能说(shuō)得浅显明(míng)白，发(fā)人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方直接说明道(dào)理外，几(jǐ)乎都是比喻(yù)。

　　通过比(bǐ)喻阐述(shù)道理、证明论(lùn)点，这是本文在写作上的(de)一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很(hěn)高，因此这些比(bǐ)喻(yù)精警(jǐng)动人。

君子(zi)非生异(yì)也，善假于物也出(chū)自于哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君子生非异也，余宴简(jiǎn)善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这句话意(yì)思(sī)是竖裤：君子的资质(zhì)秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀赋。

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