京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演(yǎn)行(xíng)当的主要类型之(zhī)一，除(chú)净、丑以外(wài)的男性(xìng)角色称(chēng)为生行。

　　按(àn)其扮演的人物(wù)的年(nián)龄(líng)、身份、性(xìng)格特征和表(biǎo)演特点，大致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和(hé)娃娃(wá)生几类(lèi)。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸(liǎn)的武生之(zhī)外,其他都是(shì)素脸,也就(jiù)是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮(bàn)演(yǎn)各种不同年龄、性格(gé)、身(shēn)份的(de)女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武(wǔ)香港区号是多少二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋(sòng)元南(nán)戏所称(chēng)之“末(mò)”实(shí)即“副末”，除担任报(bào)台(tái)，介绍剧(jù)情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场(chǎng)外，还在(zài)戏中扮(bàn)演社会地位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是继宋元南戏(xì)脚色制度(dù)发展而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末(mò)、老外三个(gè)家(jiā)门(mén)，约在清代中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑(chǒu)五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行(xíng)当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因(yīn)性格与身份的不同(tóng)，可分为安(ān)工老(lǎo)生(shēng)或称唱(chàng)工(gōng)老生(shēng)(如(rú)扮演帝王(wáng)、官(guān)僚、文人等(děng))，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的(de)须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的(de)武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻良母型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花(huā)衫，以服装花艳为(wèi)特色，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为(wèi)演武功做(zuò)枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行(xíng)分如下(xià)几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn);以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演风(fēng)格上(shàng)均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多为中年以(yǐ)上(shàng)的男性。

　　实际(jì)末(mò)行专司引戏职能，如打头(tóu)出(chū)场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分(fēn)为方巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒生);武丑(chǒu)，专(zhuān)演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角色(sè)。

　　根(gēn)据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西(xī)皮(pí)、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五(wǔ)十(shí)五年(nián)（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖(hú)北的汉调艺人合作，同时又接(jiē)受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表演方法，吸(xī)收了一些地方(fāng)民(mín)间曲调，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝(cháo)宫廷(tíng)内开始快(kuài)速发(fā)展，直(zhí)至民国得到空前(qián)的繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍世界各地，成(chéng)为(wèi)介绍、传播中国(guó)传(chuán)统艺术纯尘文(wén)化的(de)重要(yào)媒介。

　　分布地(dì)以(yǐ)北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演变(biàn)和发展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物，而(ér)是戏(xì)曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术(shù)实践中，对生活现象的观察、体验(yàn)、综合(hé)，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不(bù)断分析、判断，作出评价(jià)，才逐步形成了(le)一整套完整的(de)艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统(tǒng)戏曲(qū)角色行当之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏(xì)副净的涂(tú)面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎香港区号是多少于上古的(de)图腾，滥(làn)觞于春秋的傩(nuó)祭(jì)，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的(de)涂(tú)面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成(chéng)之后(hòu)，脸谱与面具(jù)仍(réng)然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴(dài)面具(jù)，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有(yǒu)全国(guó)性的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可(kě)是加官、财(cái)神、魁星(xīng)、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具的(de)混合使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁(fán)，可以看出中(zhōng)国戏曲(qū)累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺(yì)术一样，是和(hé)演员一起出(chū)现在(zài)舞台(tái)上的(de)活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有二百余(yú)年的历史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展(zhǎn)快，流传广，深受(shòu)人民群众的喜爱(ài)，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的(de)地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一种(zhǒng)写意(yì)和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面(miàn)部(bù)的(de)表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼(yú)尾纹(wén)”的高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合来表现气(qì)质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)具有民族特色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或(huò)某一种类型(xíng)的人物都有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸谱的来(lái)源，一(yī)般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类(lèi)型的人(rén)物(wù)为(wèi)采用某些色(sè)彩(cǎi)的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇(yù)春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等(děng)；黄色的脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠(hěn)残(cán)暴(bào)，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等(děng)；白(bái)色的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画(huà)方法，基本上(shàng)分为三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是(shì)夸(kuā)大剧中角色的(de)五官部(bù)位和(hé)面部(bù)的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性格、心理(lǐ)和(hé)生理(lǐ)上(shàng)的特征，以此(cǐ)来为整个(gè)戏剧的情节服务，可是发(fā)展(zhǎn)到(dào)后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一种具有民(mín)族特色的(de)、以人的面(miàn)部(bù)为表现手段的(de)图(tú)案艺(yì)术了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百(bǎi)度百科(kē)-京剧

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