人生在勤,不索何获的(de)意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人(rén)生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就的。

　　关于人(rén)生在勤(qín),不索何获的(de)意思是(shì)谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不(bù)索何获的意思是什么(me)以及人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤,不索何获的作(zuò)者，人(rén)生(shēng)在勤不索何(hé)获的(de)意思是什(shén)么，人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意(yì)思作文，人生在勤,不(bù)索何获的意思(sī)配(pèi)图等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意思是谁说(shuō)的(de)，人生在(zài)勤不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思(sī)是什么(me)

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的(de)意思是人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ)，不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列(liè)传(chuán)·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入(rù)京(jīng)师，观太学(xué)，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时(shí)天下承平(píng)日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患(huàn)位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志(zhì)向和(h来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗é)理(lǐ)想政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全(quán)部(bù)身心(xīn)都献给了祖(zǔ)国的(de)科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较(jiào)准确地表(biǎo)演天象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明了第一(yī)架测(cè)试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造(zào)出了指南车、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科(kē)学来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗(xué)、哲学和(hé)文学著作三十二篇，其中(zhōng)天(tiān)文(wén)著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的(de)话(huà)，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极(jí)进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以生存(cún)下来就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进(jìn)取的态度，是(shì)一种奋发想的精神，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧(jǐn)密相连，但起(qǐ)决(jué)定作用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳(jiā)的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行(xíng)动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心投入到(dào)祖国科(kē)学事业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能(néng)有所收获？

人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)的意(yì)思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤(qín)的(de)努力来获得还能(néng)通过其他什么途径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年(nián)（公元629年，一(yī)说(shuō)贞 观元年(nián)），玄(xuán)奘从凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当地学者论辩，名(míng)震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个(gè)和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结果那个和(hé)尚(shàng)恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴真(zhēn)一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首(shǒu)次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五(wǔ)次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船(chuán)队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三(sān)次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛南(nán)部(bù)靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄(huáng)婆，生于南(nán)宋(sòng)末年淳祐(yòu)年间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压下(xià)，十二三岁就(jiù)被卖给人(rén)家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她(tā)，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的(de)折(zhé)磨，决(jué)心(xīn)逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏(tāo)洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在一条停(tíng)泊在黄浦江(jiāng)边(biān)的海船上。

　　后(hòu)来就随(suí)船到了海南(nán)岛的崖州，即现(xiàn)在的(de)海南(nán)崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的(de)年轻妇女只身流落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临(lín)的困难(nán)可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分(fēn)同情黄(huáng)道婆的(de)不(bù)幸(xìng)遭遇，接受了(le)她，让她有了安(ān)身之所(suǒ)，并且在共同(tóng)的劳动(dòng)生活中，还把他(tā)们的纺织技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人(rén)民生产的黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技(jì)术(shù)比较先进，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤(qín)奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎族同胞(bāo)学习纺织技(jì)术，并(bìng)且融合黎(lí)汉(hàn)两族(zú)人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的(de)纺(fǎng)织(zhī)能(néng)手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意(yì)思按我的理(lǐ)解可(kě)以说成(chéng)是(shì)：“人生只有积极地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个(gè)词可能跟(gēn)harvest不(bù)太(tài)配，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于(yú)自己的篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大(dà)胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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