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然则(zé)全国之事的然则是什么意思(sī)，然则全(quán)国之事的然(rán)则翻译

　　“然则全国之事”的“然则(zé)”是连(lián)词，意(yì)思是“已(yǐ)然这样(yàng)，那么…”或(huò)“尽(jǐn)管如此，那么(me)…”。

　　整句(jù)意思(sī)是(shì)已然这样(yàng)，那么全(quán)国的事(shì)。

　　出自(zì)纪晓岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老(lǎo)河兵闻(wén)之(zhī)，又笑曰：“凡(fán)河中失石(shí)，当求之(zhī)于(yú)上(shàng)流。

　　盖石性坚重，沙性松浮(fú)，水不能冲石，其(qí)反激(jī)之力，必于石(shí)下迎水(shuǐ)处啮(niè)沙为(wèi)坎穴，渐激渐(jiàn)深(shēn)，至石之半，石(shí)必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石(shí)又再(zài)转。

　　转(zhuǎn)转(zhuǎn)不已，遂反溯流(liú)逆上(shàng)矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之(zhī)地中(zhōng)，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于数(shù)里外(wài)。

　　然则全国(guó)之事，但知(zhī)其(qí)一(yī)，不知其二者多矣，可磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子据理臆断欤？全文层(céng)次明晰，其行文结构首要环绕石(shí)兽的搜索作业打开，在戏剧性的(de)情节中(zhōng)发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里的和尚和普通(tōng)人相(xiāng)同，由(yóu)于(yú)对(duì)外界事物的知道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着(zhe)几只小舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽(shòu)，当然是找(zhǎo)不到(dào)；

　　可是学者依(yī)照(zhào)自己从书本上学来的常识进行推理也不正确，他的(de)一套(tào)理论(lùn)或许能让世(shì)人暂(zàn)时(shí)服气，可(kě)是(shì)现实仍(réng)是现实，依照学者的理论和(hé)办(bàn)法向(xiàng)地下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流(liú)打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽(jǐn)的了解(jiě)，因而能得出正确的定论：石头逆流(liú)而上了(le)。

　　依(yī)照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石(shí)兽。

“然(rán)则全国(guó)之事中的然则”是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)？

　　然(rán)则是连词，,意思是“已然这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽》是(shì)清(qīng)代文学家纪昀创造(zào)的一(yī)篇白话(huà)小说(shuō)。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地中，不更(gèng)颠乎(hū)？”如其言，果(guǒ)得(dé)于数里外。

　　然则(zé)全国之岩磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子山事，但(dàn)知其一，不(bù)知其(qí)二者多矣，可据(磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子jù)理臆断欤(yú)？

　　译文(wén)：到河的下(xià)流寻觅石兽，当然(rán)张狂(kuáng)；在石(shí)兽(shòu)淹没的(de)当地寻觅它们，不是(shì)更张狂(kuáng)吗?”依照他的话（去(qù)寻(xún)觅），公然在(上游)几里外寻到了(le)石兽。

　　已然这样那么全(quán)国的事，只知(zhī)道表面现象，不知(zhī)道底子道理(lǐ)的状况有许多，莫非(fēi)能够依据某个道(dào)理就片面判别吗(ma)?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文章用简练的言语(yǔ)叙述了(le)一则十(shí)分有教育含(hán)义(yì)的寓言故事，讴歌(gē)了赋有实践经(jīng)验(yàn)的老河兵，嘲笑(xiào)了讲学(xué)粗(cū)散中家的愚笨，挖苦了儒道学的自以为高(gāo)超。

　　关于人们的思想(xiǎng)和知(zhī)道具(jù)有较大(dà)的启示和(hé)指(zhǐ)导(dǎo)含义。

　　全文层次明晰，其(qí)行文(wén)结构首(shǒu)要环绕石兽的(de)搜索作业(yè)打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的讲学家(jiā)和普通人相同(tóng)，由于对外界事物(wù)的知道有限，依照(zhào)惯(guàn)例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是(shì)学者依照自(zì)己从书本上学来的常识进行(xíng)推理也(yě)不正(zhèng)确(què)，他(tā)的一套理论或许能让世人(rén)暂时服气，可是现实仍是现(xiàn)实(shí)，依照学者的(de)理(lǐ)论和办法向(xiàng)地(dì)掘胡下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与(yǔ)河流打(dǎ)交道，对河流的(de)水(shuǐ)、石、泥沙等习性(xìng)有更(gèng)详尽的了解，因而能得出正确的定(dìng)论：石(shí)头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法(fǎ)在(zài)上游寻觅，公然找到了(le)石兽。

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