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念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下(xià)一句是什么，念天地(dì)之悠悠的下一(yī)句是什么诗句

　　原文

　　前(qián)不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　幽州：古十(shí)二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭(zhāo)王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间(jiān)的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首(shǒu)诗写于(yú)武则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具(jù)有(yǒu)政(zhèng)治见(jiàn)识和政治才能的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊政，常常提(tí)出批评意见，不(bù)为武则天采(cǎi)纳，并曾(céng)一(yī)度(dù)因“逆党”株连(lián)而下(xià)狱。

　　他的政(zhèng)治抱(bào)负(fù)不能实现，反而受到(dào)打击，这使他(tā)心(xīn)情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕(mù)府(fǔ)担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂(áng)请求(qiú)遣万人作前驱(qū)以(yǐ)击(jī)敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言(yán)，不听，反把他降(jiàng)为(wèi)军曹。

　　诗人(rén)接连(lián)受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居(jū)士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐(táng)诗文革(gé)新人物之(zhī)一。

　　因(yīn)曾任右(yòu)拾遗，后世称陈(chén)拾(shí)遗(yí)。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩(hào)然、王维(wéi)、贺知(zhī)章称为仙(xiān)宗(zōng)十友。

　　陈(chén)子昂(áng)青少年时轻(qīng)财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元(yuán)年(nián)（684年(nián)）举进士，以上书论政得到女皇(huáng)武则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后(hòu)升(shēng)右拾(shí)遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边防(fáng)事(shì)务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣武三(sān)思(sī)指使射洪县令罗织(zhī)罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七(qī)首》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈(chén)子昂集(jí)校(xiào)注(zhù)》。

念天地之悠悠(yōu)下一(yī)句是什(shén)么(me)

　　念(niàn)天地之悠悠下一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈(chén)子(zi)昂

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招贤的圣君，向后(hòu)不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热(rè)泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北(běi)京市(shì)。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北(běi)楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏(fú)没高：过去(qù)。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些(xiē)重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识(shí)和政治(zhì)才能，他言(yán)敢谏，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡受(shòu)击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟(jì)北(běi)楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山(shān)河旧，人(rén)物不同”来抒发自(zì)己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感喟(kuì)。

　　诗(shī)人纵观(guān)古往今来，放眼于历史的长(zh白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗ǎng)河，不(bù)能不感到人(rén)生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙(xì)，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既(jì)可(kě)以引出及时行乐的颓(tuí)废思想，也可以引发加白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗倍努(nǔ)力奋斗(dòu)的志气。

　　自(zì)古以来(lái)有多少(shǎo)仁人(rén)志士并不因感到(dào)人(rén)生短(duǎn)暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而更加振作(zuò)精(jīng)神，使自己有限(xiàn)的(de)一(yī)生取得(dé)接近无限的意(yì)义(yì)。

　　正因为(wèi)陈(chén)子昂抱着这种(zhǒng)积(jī)极态度，所以他才(cái)“怆然(rán)涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发欲(yù)有所作为的豪气，所以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱国为民(mín)之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍(cāng)凉之气(qì)油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的(de)音节(jié)，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台(tái)作一字(zì)描写(xiě)，而(ér)只是(shì)登台的(de)感慨，却成为(wèi)千(qiān)古名篇。

　　诗篇(piān)风格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象(xiàng)更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放(fàng)，富有(yǒu)感染力，虽然只有短短四句，却在人们(men)面(miàn)前展现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾(gōu)勒(lēi)，以浩(hào)茫宽(kuān)广的宇宙天地和沧(cāng)桑易(yì)变的(de)古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上(shàng)，画(huà)面顿时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络(luò)上说，前两句是俯(fǔ)仰古今，写出时间的绵长；第三(sān)句登楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无限；第(dì)四句写诗人孤单悲(bēi)苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互映(yìng)照，格(gé)外(wài)动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人(rén)生(shēng)之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不(bù)闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句即从此化(huà)出，然(rán)而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生活(huó)中的遭(zāo)遇触(chù)发的，但是其客观意义却远远超越了(le)他自(zì)身(shēn)以至他所处的时代的范(fàn)围，带有一定的广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里的(de)感伤(shāng)情绪，和世俗(sú)的忧(yōu)生叹逝有明显的(de)不同(tóng)。

　　这(zhè)是(shì)一种在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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