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七月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么(me)意思

　　既望是(shì)小月农历十六日，大月农历十七(qī)日，表示满月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴(yīn)历每月(yuè)十五。

　　“既(jì)”表示达(dá)到的状态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰(gào)》：“惟(wéi)二月(yuè)既望。

　　越六(liù)日乙未，王朝步(bù)自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七年二月十六日，其日(rì)为庚(gēng)寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於已望后六(liù)日乙(yǐ)未，为二月(yuè)二(èr)十(shí)一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之名也。

　　月大(dà)十六日，小(xiǎo)十(shí)五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太(tài)子解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中(zhōng)书崔舍人八月(yuè)十(shí)五日(rì)夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王(wáng)国(guó)维《观堂集(jí)林·生(shēng)霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以后(hòu)至二十二三日(rì)。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既(jì)望是(shì)什么(me)意思(sī)

　　这句话的意思是：壬戌年秋(qiū)，七(qī)月十六日，苏轼与友人在(zài)赤(chì)壁下泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　出(chū)处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏(sū)轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月既望，苏子与客灶(zào)瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴(xīng)。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月(yuè)之诗(shī)，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上，徘徊于斗(dòu)牛之间(jiān)。

　　白(bái)露横(héng)江，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波(bō)澜(lán)不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵(sòng)着与明月(yuè)有关的文章(zhāng)，歌颂窈窕这(zhè)一章(zhāng)。

　　不一会儿，明月(yuè)从东山后(hòu)升起，徘徊(huái)在(zài)斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的(de)雾气横贯江面(miàn)，清泠泠的水光连着(zhe)天际(jì)。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼(shì)于七(qī)月十六和十月十(shí)五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题(tí)的赋，后人因称(chēng)第(dì)一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为(wèi)《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗(shī)引出主客对话的描写，既从客之(zhī)口中说出(chū)了吊古伤(shāng)今之情感，也从苏子所言中听到矢志(zhì)不(bù)移之情怀，全赋情(qíng)韵深致(zhì)、理(lǐ)意透辟，实是文赋(fù)中(zhōng)之(zhī)佳作。

　　全(quán)赋在布局与结构安排中映现了其独(dú)特的艺(yì)术构思，情韵深(shēn)致(zhì)、理意透(tòu)辟，在中隐慎国文学(xué)上有(yǒu)着(zhe)很(hěn)高(gāo)的文学地位(wèi)，并对之(zhī)后的赋、散文、诗产(chǎn)生了重(zhòng)大影响。

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七(qī)月既(jì)望是什么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既(jì)望是什(shén)么(me)意思

　　既望是小(xiǎo)月农历(lì)十六日，大月农历十七日，表示(shì)满月(yuè)后一天。

　　“望”即“望(wàng)日(rì)”，指(zhǐ)阴历每月(yuè)十五。

　　“既”表示达(dá)到的状态(tài)。

　　既(jì)望，汉语(yǔ)词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏(shū)：“周公摄(shè)政(zhèng)七年二月十六日，其日为庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於(yú)已望后六日乙未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大(dà)十(shí)六日(rì)，小(xiǎo)十五日，日在东，月(yuè)在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自(zì)缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍(shě)人八月十五日(rì)夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生(shēng)霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌(xū)之(zhī)秋,七(qī)月既望是什么意思

　　这句(jù)话的意(yì)思(sī)是：壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空与友(yǒu)人在赤壁下(xià)泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱(luàn)秋(qiū)，七月既望，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗(shī)，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉(yān)，月(yuè)出于(yú)东山之上(shàng)，徘徊于斗(dòu)牛之间(jiān)。

　　白露横江(jiāng)，水(shuǐ)光接(jiē)天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年(nián)秋(qiū)，七(qī)月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来(lái)，水面波(bō)澜不(bù)起(qǐ)。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴(bàn)敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关的(de)文章(zhāng)，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一会儿，明月从东(dōng)山后升起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯(guàn)江(jiāng)面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生最为困难(nán)的时(shí)期之(zhī)一(yī)——被(bèi)贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七月十六和十月十五(wǔ)两(liǎng)次泛(fàn)游赤壁，写下(xià)了两篇以赤壁为题(tí)的赋，后人因称第一篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主客对话的描(miáo)写，既(jì)从客之口中说(shuō)出了吊古(gǔ)伤今(jīn)之情感，也从苏子所言中听(tīng)到矢志不(bù)移之(zhī)情怀，全(quán)赋情韵深致、理意透(tòu)辟，实是文赋(fù)中之佳作(zuò)。

　　全赋在布局与结构安排中映(yìng)现了(le)其独特的艺术构思(sī)，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上有着很高(gāo)的文(wén)学地位，并(bìng)对之后的赋(fù)、散文、诗产(chǎn)生了重大影响。

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