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明经和进士的区(qū)别，明经(jīng)和进士两门考试(shì)的内容

　　明经和进(jìn)士(shì)区别(bié)是起(qǐ)源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经(jīng)，始(shǐ)于汉武帝时期(qī)，被推举者(zhě)须明习经学，故(gù)以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆(jiē)以明经入(rù)仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都变成(chéng)应举的预备(bèi)机构，也被人们视为与学习西学(xué)为主的学(xué)堂相(xiāng)对立的(de)旧学的堡垒。

　　在当时特定的(de)时(shí)代背景中，似乎学堂代表进步，书院(yuàn)代表落(luò)后，尽管有些新(xīn)式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏(zòu)过《请废八(bā)股(gǔ)试帖(tiē)楷法改试策论(lùn)折》，而且也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有识之士也(yě)对书院的弊(bì)端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳(kěn)抚督院(yuàn)整顿(dùn)通(tōng)省书院禀稿》，便详(xiáng)细列(liè)举过清末湖南众(zhòng)多书院的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的教育组织形式(shì)和进士科一起(qǐ)随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间(jiān)，又于进士、诸科外别设一(yī)明(míng)经科，分二经(jīng)、三(sān)经、五经(jīng)，考(kǎo)试(shì)时问大(dà)义十条(tiáo)，试时务策三(sān)条，出身同于(yú)进(jìn)士，直至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科除考(kǎo)经学和时(shí)务策以外，还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经(jīng)学和时(shí)务策。

明经和(hé)进士(shì)有什么区别

　　明经和进士的区(qū)别在于起(qǐ)源不同、废(fèi)除时间不同、考试(shì)内容(róng)不(bù)同(tón讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意g)。

　　起源：明经科始于汉武帝时(shí)期，被推举者(zhě)须(xū)明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明(míng)经科是宋(sòng)神(shén)饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院一律(lǜ)改为学堂，宣告(gào)了书院这(zhè)一(yī)中国传统的(de)教锋逗育(yù)组(zǔ)织形式(shì)和进士科一起随着科举(jǔ)制度(dù)退出讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意(chū)历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科(kē)考经学和(hé)时务策。

　　进士(shì)科除考经学和时务(wù)策以(yǐ)外，还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响：

　　科举制(zhì)度的出(chū)现(xiàn)打破了以(yǐ)往中国政治(zhì)制度当(dāng)中传统(tǒng)的世袭制(zhì)观念，政府决定(dìng)从民间选拔人才，原来官宦(huàn)家族(zú)的地(dì)位就受到了威(wēi)胁，皇上这(zhè)样(yàng)做的目的，就是为(wèi)了减少传统家(jiā)族对皇权的制约，整顿政(zhèng)治(zhì)体制(zhì)。

　　对于(yú)其(qí)他国家(jiā)的影响也(yě)是非常深远的，十五至十六世(shì)纪，这(zhè)种制度逐渐流传到了(le)东亚的(de)一些国家，到了十七世(shì)纪，欧洲的传(chuán)教士来到中国，将这种特别的选官(guān)制度流传到了欧(ōu)洲(zhōu)，一直延续到今天(tiān)的考试(shì)，虽(suī)然科举制已(yǐ)经废除，烂(làn)基正但是(shì)，它在人们(men)的心里(lǐ)依然影响巨大。

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