吾妻之美我者(zhě)的美是什(shén)么意(yì)思，吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么(me)用(yòng)法是意思：美丽的。

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吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是(shì)什么意(yì)思，吾妻之美我者(zhě)的(de)美是什么用法

　　出处：战国时期(qī)刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其(qí)妻曰(yuē)：“我(wǒ)孰与城(chéng)北徐(xú)公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能(néng)及君(jūn)也？”城(chéng)北徐公，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌(jì)不自信，而复(f需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂ù)问其妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦日(rì)，客从外来，与坐谈(tán)，问之(zhī)客曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐(xú)公(gōng)不若(ruò)君之美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之，自以为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我(wǒ)也(yě)；

　　客(kè)之美我者，欲有求(qiú)于(yú)我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左右，而且(qiě)形象外貌光艳美(měi)丽(lì)。

　　有一天早晨他穿戴好衣(yī)帽(mào)，照着镜子，对他的妻(qī)子说：“我与城北的徐公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻(qī)子说：“您美(měi)极了，徐公怎(zěn)么(me)能比得上(shàng)您呢？城北的徐公齐国(guó)的最美的男子。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的(de)小妾(qiè)说：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公(gōng)怎么能比得上您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂道：“我和徐(xú)公相比，谁(shuí)更(gèng)美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉(jué)得(dé)不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉(jué)得自己与(yǔ)徐(xú)公相差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在床上休息时(shí)想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我的妻(qī)子认为我美，是(shì)偏爱(ài)我；

　　我(wǒ)的小(xiǎo)妾(qiè)认(rèn)为我美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国(guó)时期(qī)齐(qí)国(guó)人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐(qí)威王田(tián)因齐时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被任相国，封于(yú)下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏(lì)民进(jìn)谏，主张革(gé)新(xīn)政治(zhì)，修订(dìng)法(fǎ)律，选拔(bá)人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐得力大臣(chén)坚守四境(jìng)，从此齐(qí)国渐强(qiáng)。

　　前360年(nián)前后，齐威王起用邹忌实行改革(gé)，“谨修(xiū)法律而(ér)督奸吏”。

吾(wú)妻之(zhī)美我者 的美什(shén)么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处(chù)：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节(jié)选：明日徐公来(lái)，孰(shú)视之(zhī)，自以为不(bù)如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者(zhě)，畏我也；客(kè)之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自(zì)己(jǐ)觉得不如(rú)他美(měi)丽；照着镜子(zi)里的自己，更是觉(jué)得自(zì)己与徐公相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认(rèn)斗(dòu)举(jǔ)为我美，是偏爱(ài)我；我(wǒ)的(de)小妾(qiè)认为我(wǒ)美(měi)，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑造了邹忌这样(yàng)有自知之明，善于思考(kǎo)，勇(yǒng)于(yú)进谏的贤士形象。

　　又(yòu)表现(xiàn)了齐威(wēi)王知(zhī)错能改，从(cóng)谏(jiàn)如(rú)流的明君形象(xiàng)，和革除弊端，改良政(zhèng)治的(de)迫切愿(yuàn)望(wàng)和(hé)巨大决心(xīn)。

　　告(gào)诉(sù)读(dú)者居上者只有广空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批评意(yì)见并(bìng)积极加(jiā)以改正(zhèng)才(cái)有可能(néng)成功。

　　文(wén)章(zhāng)以(yǐ)“孰美”的问答开(kāi)篇(piān)，继写(xiě)邹忌(jì)暮寝自思，寻找妻(qī)、妾(qiè)、客人(rén)赞美自(zì)己的因(yīn)为，并因小(xiǎo)悟大，将生活小事与国大(dà)事(shì)有(yǒu)机(jī)地联系起来。

　　由自(zì)己(jǐ)的“敝”，用类(lèi)比(bǐ)培瞎(xiā)推理的方(fāng)法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌正是以自身(shēn)的(de)生活体悟，委婉(wǎn)地劝谏齐威王广开言路(lù)，改革(gé)弊政，整顿(dùn)吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春(chūn)秋战国之(zhī)际，七雄并立，各国间的兼并战争，各(gè)统治集团内部(bù)新(xīn)旧(jiù)势(shì)力的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的时代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃(yuè)的阶层出现(xiàn)在政治(zhì)舞台上。

　　他(tā)们以自己的才(cái)能(néng)和学识，游说于(yú)各国之间，有的主张连横(héng)，有的(de)主张合纵，所以，史称(chēng)这些(xiē)人(rén)为策士或纵横(héng)家。

　　他们提出(chū)一(yī)定的政(zhèng)治(zhì)主张或斗争策(cè)略，为(wèi)某些统治集(jí)团服务，并且往往利用当时错综复杂的斗争形(xíng)势(shì)游说(shuō)使诸侯采(cǎi)纳，施展(zhǎn)着自(zì)己治国(guó)安(ān)邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人(rén)心(xīn)的向背，是国家(jiā)政权能否巩固(gù)的决定(dìng)性因素。

　　失(shī)去了(le)民心，国家的统治就(jiù)难以维持。

　　所以，他们(men)争相招(zhāo)揽(lǎn)人才，虚(xū)心纳谏，争取“士”的支(zhī)持。

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