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易(yì)经是道家仍是(shì)儒家(jiā)

　　易经是道家(jiā)也是儒家的。

　　《易经》既归于道家，又归于(yú)儒家，是道儒两家的知指导思(sī)维。《易经(jīng)》包含了《连(lián)山》、

　　《归藏》、《周(zhōu)易》三(sān)部易佛教肉莲是什么书，其(qí)间《连(lián)山》和《归藏》现(xiàn)已失传，现存于世(shì)的只要《周易》。

　　《易(yì)经》内容五光十(shí)色(sè)，在中华民族前佛教肉莲是什么史上有着不行代替的(de)前史位置和效果，千百，年来(lái)，对中华民(mín)族(zú)政治、经济、思维、文明(míng)都产(chǎn)生了巨大影响。

易经中的主(zhǔ)方客(kè)方是指谁

　　易经里设(shè)有讲主、客(kè)方，这是占(zhàn)卜术里的概念。

　　也有(yǒu)人(rén)认为先动(dòng)者为主、后动者(zhě)为客；动方为客(kè)，静(jì佛教肉莲是什么ng)方为主；自(zì)动者为客(kè)，被迫者为(wèi)动(dòng)者为(wèi)主。

　　若自己(jǐ)契(qì)合上述所述，也(yě)能(néng)够(gòu)认(rèn)为是自己。

　　易(yì)经，是论述(shù)六合人(rén)间万(wàn)象改(gǎi)变的陈旧经典，是博学多才的辩证法哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周(zhōu)易》三(sān)部易书，其(qí)间《连山》《归(guī)藏》现已(yǐ)失传，现存于世的只要(yào)《周(zhōu)易》。

　　《易经》蕴涵着(zhe)朴素(sù)深入的自然法(fǎ)则(zé)和辩证思(sī)维，是中华民族才智的结晶。

易经(jīng)的主方是自己吗

　　易(yì)经里(lǐ)设(shè)有讲主、客方，这是占(zhàn)卜术里的(de)概念。

　　也有人认为(wèi)先动者为主，后动者(zhě)为客；动(dòng)方为客，静方为主；自动者为客(kè)，被(bèi)迫者为动者为主。

　　若自己契合上述所述，也能够认(rèn)为是(shì)自己。

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