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念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二(èr)州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前(qián)：过(guò)去。

　　古人：古代那些(xiē)能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些(xiē)重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治见识和(hé)政治(zhì)才能的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝的不少(shǎo)弊政，常常提出(chū)批评意见，不(bù)为武则天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株(zhū)连而下狱(yù)。

　　他的政(zhèng)治(zhì)抱负不能实现，反而受(shòu)到打击，这(zhè)使他心(xīn)情非常(cháng)苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在(zài)武(wǔ)攸宜幕府担任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂(áng)请求遣万人作(zuò)前驱以击(jī)敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武(wǔ)进言，不(bù)听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报(bào)国宏愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟，写(xiě)下(xià)了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等诗(shī)篇。

　　陈子昂(áng)（659军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次/658/661年(nián)—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人(rén)物之(zhī)一。

　　因曾(céng)任右拾遗(yí)，后世称(chēng)陈拾(shí)遗(yí)。

　　与司马(mǎ)承祯(zhēn)、卢藏用、宋之(zhī)问、王(wáng)适、毕构、李白、孟(mèng)浩然(rán)、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文(wén)明(míng)元年(nián)（684年）举进士，以上书论(lùn)政得到女皇武(wǔ)则天重视，授麟台正字(zì)。

　　后(hòu)升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度(dù)从军边(biān)塞，对(duì)边(biān)防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂(áng)居丧(sàng)期间，权臣武三思(sī)指使(shǐ)射洪县令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其(qí)中(zhōng)最有代表性的有《登幽州(zhōu)台(tái)歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠下一句是什么

　　念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子(zi)昂

　　前(qián)不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招贤的(de)圣君，向后(hòu)不见后(hòu)世求才(cái)的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之一，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市(shì)大兴(xīng)，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤(xián)下(xià)士(shì)的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间(jiān)的(de)久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政(zhèng)治见识和政治才能，他言敢谏，但没(méi)有被武则天采纳(nà)，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从(cóng)中(zhōng)来(lái)，并以“山河(hé)旧，人物不同”来抒发(fā)自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声(shēng)人生(shēng)短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的(de)长河，不能不感到人(rén)生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆(cōng)匆(cōng)，短短的(de)几十年(nián)真(zhēn)如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间(jiān)就(jiù)消失了(le)。

　　这种感叹(tàn)既可以引出及时行乐的颓废(fèi)思想(xiǎng)，也可以(yǐ)引发(fā)加倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以(yǐ)来(lái)有(yǒu)多少仁人志士并(bìng)不因(yīn)感(gǎn)到(dào)人生短暂而(ér)消缺尺沉颓唐，反而(ér)更(gèng)加(jiā)振作精神，使自己有限的一生取(qǔ)得接(jiē)近无限的(de)意义(yì)。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这种(zhǒng)积(jī)极态度，所(suǒ)以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有所作(zuò)为的豪气，所以才(cái)能引(yǐn)起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰(yǎng)古今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无限(xiàn)，不觉中流下热(rè)泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为民之心不得施展的(de)呐喊(hǎn)。

　　细细读来(lái)，悲壮苍(cāng)凉之(zhī)气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬变(biàn)化的音(yīn)节，更增添了艺术感(gǎn)染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作一字(zì)描写，而只是登台的(de)感慨，却(què)成(chéng)为千古名(míng)篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的(de)先驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式(shì)主(zhǔ)义诗(shī)风(fēng)具有拓疆(jiāng)开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑，视(shì)野(yě)开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富(fù)有(yǒu)感染力，虽然只有(yǒu)短短四(sì)句，却在人(rén)们(men)面前(qián)展现了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前(qián)三句(jù)粗笔勾(gōu)勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙(zhòu)天(tiān)地和沧桑易变(biàn)的(de)古(gǔ)今人事(shì)作为深(shēn)邃(suì)、壮(zhuàng)美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第(dì)四(sì)句饱蘸(zhàn)感情(qíng)，凌空一笔，军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次使(shǐ)抒情主人公(gōng)——诗人慷(kāng)慨悲(bēi)壮的(de)自我(wǒ)形(xíng)象站(zhàn)到了画面(miàn)的主(zhǔ)位上，画(huà)面顿时神(shén)韵(yùn)飞动(dòng)，光(guāng)彩照人(rén)。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写(xiě)空间的辽(liáo)阔无限；第四句(jù)写诗人孤(gū)单悲苦(kǔ)的心绪(xù)。

　　这(zhè)样前后相互映(yìng)照，格(gé)外动人。

　　　　在用(yòng)辞(cí)造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇的(de)影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地(dì)之(zhī)无穷兮，哀(āi)人(rén)生之长(zhǎng)勤。

　　往(wǎng)者(zhě)余弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即(jí)从此化出，然(rán)而意境(jìng)却(què)更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在(zài)现实生活中的遭遇触(chù)发的，但(dàn)是其客(kè)观意义却远远超(chāo)越(yuè)了(le)他自身以至他所处的时代(dài)的范(fàn)围，带(dài)有一定的(de)广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感(gǎn)伤(shāng)情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业和人生(shēng)的(de)执(zhí)着追(zhuī)求(qiú)中产生的喟叹

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