相(xiāng)委(wěi)而去(qù)的(de)委的古义和今义是什么，相(xiāng)委而去的委的古义和今义各是什么是“相委而去”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃的。

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相(xiāng)委而去(qù)的委的古(gǔ)义和今义是(shì)什(shén)么(me)，相(xiāng)委而去的(de)委的(de)古义和(hé)今义各是(shì)什(shén)么

　　“相委而去”的(de)“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任(rèn)，派(pài)，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自(zì)《陈太丘与友期》，原文(wén)：陈(chén)太丘(qiū)与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中不(bù)至，太丘舍(sh六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写ě)去，去后(hòu)乃至(zhì)。

　　元方时年七(qī)岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人哉！与(yǔ)人期行(xíng)，相(xiāng)委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家(jiā)君期(qī)日中(zhōng)。

　　日中不至，则(zé)是无信；

　　对(duì)子(zi)骂(mà)父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘(qiū)与友期》是南朝文学家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与来客对话(huà)时的(de)场(chǎng)景(jǐng)，告(gào)诫人们办事(shì)要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护父亲尊(zūn)严的责任感和无畏精神。

相委而去(qù)的委(wěi)的古义和今义

　　“相委(wěi)而去”的“委”埋念卜(bo)古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振(zhèn)作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而去(qù)”出(chū)自《陈太(tài)丘与(yǔ)友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去(qù)后(hòu)乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不至(zhì)，已(yǐ)去。

　　”友(yǒu)弯穗人(rén)便怒曰：高闷“非人(rén)哉！与人期行，相(xiāng)委而(ér)去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家(jiā)君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；对子骂父，则是六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元(yuán)方入(rù)门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学(xué)家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自(zì)《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元(yuán)方(fāng)与来(lái)客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同(tóng)时赞扬了陈(chén)元方维(wéi)护(hù)父亲(qīn)尊严的责任感和无畏精(jīng)神。

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