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350开头的身份证是哪里的

350开头的身份证是哪里的 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有(yǒu)门派,不同(tóng)门(mén)派(pài)的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也不(bù)一(yī)样。把内脏掏(tāo)空萱(xuān)草用竹杆(gān)挑的是(shì)解放前已经失传了赶尸方法之后的事,没多久就(jiù)开始火化也就没(méi)有这行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术,科学的说法(fǎ)是(shì)寄生虫,一种寄生在大(dà)脑中(zhōng)的寄(jì)生(shēng)虫,养蛊(gǔ)分门(mén)别派,各自有各自的方法(fǎ),但(dàn)万变不离其宗,7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡,赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中,蛊虫会产生一定的电流给特定(dìng)的神经带动还未完全死亡(wáng)的肌(jī)肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的(de)主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的(de),人们听到了躲避并不是最初的想法,因为也(yě)有(yǒu)听到了(le)反而过来看的。这(zhè)种方(fāng)式和(hé)19世(shì)纪科学家给尸(shī)体(tǐ)通电来让尸体(tǐ)产生动作的原理是(shì)一(yī)样的。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样
湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才(cái)有?湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的(de)传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的(de)大战(zhàn),而是(shì)在《山海经大荒西经》中就有记载(zài):有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之(zhī)山,有人名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的人回(huí)家的方式,古代曾(céng)有鸟载人归的传说,在(zài)四川三(sān)星(xīng)堆中发(fā)现的一些(xiē)法器(qì),其实(shí)就是盛(shèng)放尸体的(de)东西。

在远古时(shí)代(dài),人死(sǐ)之后往往会被制成(chéng)木乃伊,五脏掏空,尸体则是悬挂在一(yī)根很长的绳(shéng)索上(shàng),身体各(gè)个部位通过钢针缝合(hé),脚(jiǎo)下是(shì)一(yī)个(gè)铁质的(de)滑轮,顶端则用(yòng)磁(cí)铁(tiě)。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘(xiāng)西(xī)赶尸

为什么一(yī)定要在夜间(jiān)运(yùn)尸体,就(jiù)是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般(bān)赶尸(shī)的人都(dōu)会背一个篓子,篓子里(lǐ)就是(shì)处理过的内脏。

在古代道路和现在完(wán)全不一样,那个时候马车(chē)都(dōu)很(hěn)少(shǎo),而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目的,由(yóu)于混轮(lún)行走时会发出一(yī)些很(hěn)沉闷的声音,因(yīn)此赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱叫做咒语的(de)东西,借(jiè)以掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖传器具(jù)就是(shì)滑轮(lún)和铁(tiě)针、已经相(xiāng)关(guān)固定尸体的铁器(qì)。不过后(hòu)来(lái)有人则(zé)简化了程序,把死人处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传中(zhōng)段景(jǐng)住(zhù)就擅长此道。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法也不一(yī)样(yàng)
湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这个事,更多的来自影视剧里面,特(tè)别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱,然后有一排的(de)尸(shī)体(tǐ)跟着。有时候想想就(jiù)觉(jué)得莫名的恐怖(bù)。


小时候,对于这个事情,我特地跑去问父母,到底(dǐ)有没(méi)有(yǒu)赶尸这个事(shì),父亲(qīn)找来书籍,跟(gēn)我讲,古(gǔ)人都有(yǒu)叶(yè)落归根、魂归故里的(de)传(chuán)统思想,一(yī)旦一个人客死异乡,那(nà)么(me)不管隔的(de)多远也要想办法(fǎ)把尸体(tǐ)送回家乡,因为(wèi)古人认(rèn)为(wèi),人是有三魂七魄的(de),一旦在外面去世,若是不将尸体运回故乡,会使得魂(hún)魄(pò)没法(fǎ)回去,也(yě)没法(fǎ)去“阴间”报道,这(zhè)样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为(wèi)有(yǒu)这样的(de)传统(tǒng),再加(jiā)上古代不像现(xiàn)在(zài)这样交通发达。在(zài)古代,很(hěn)多地方交(jiāo)通闭塞(sāi),甚(shèn)至很多地(dì)方(fāng)之间还(hái)隔着高(gāo)山(shān)峻岭,要是想(xiǎng)把尸体运(yùn)送(sòng)回去(qù),会特(tè)别费工夫,“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现了。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有? 不同(tóng)门派(pài)的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思想里,这样(yàng)既能将尸体运(yùn)回(huí)去,又能(néng)让(ràng)死者魂归(guī)故(gù)里,这也(yě)是电(diàn)视剧里,赶尸的(de)人,会(huì)一边摇(yáo)铃铛,一边撒(sā)纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃,免得魂魄给走失了,有招(zhāo)魂铃的指引,魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱,就是为了让路(lù)过的孤(gū)魂野鬼,还(hái)有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵手,放(fàng)魂魄回家,不要阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸这(zhè)个职业,更(gèng)多的见于民间,但是在清朝,也曾有官(guān)方聘用赶尸(shī)者,目的是帮助一(yī)些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决,不(bù)一定是在犯人(rén)的老家,这(zhè)样当死刑(xíng)犯(fàn)去世之后,尸体(tǐ)就得运回犯人的老家,要(yào)是专门派人去送(sòng),不(bù)仅费人,还(hái)费(fèi)钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意做这(zhè)种事,毕竟这(zhè)个(gè)是(shì)很晦气的事。

后来官(guān)方就(jiù)干脆了找来了赶(gǎn)尸人,让他们帮(bāng)忙运送死刑(xíng)犯的(de)尸体回(huí)家,通常(cháng)赶尸人也是分工明确的,会有两人组成,一(yī)个(gè)人负(fù)责赶(gǎn)尸一(yī)个人负责引路,而且两(liǎng)个(gè)人(rén)在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中,一般只能住在(zài)荒郊野外,是不(bù)能去(qù)有人居(jū)住的地方,有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人,这(zhè)也给赶350开头的身份证是哪里的尸人(rén)进一步(bù)蒙上了神秘(mì)色彩(cǎi)。

赶尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才有? 不同门(mén)派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一样
湘西(xī)赶尸

但是当(dāng)时(shí)清朝官方(fāng)任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人,并不是一样的,湘西赶尸人(rén)显(xiǎn)的更神秘一些,在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法:
首先,三赶,就是那种被官(guān)方(fāng)处决的、还有(yǒu)被战争波及(jí)、或者意外死(sǐ)亡的人(rén),这(zhè)三种是可(kě)以赶(gǎn)的。

三不赶,就是指(zhǐ)非正常死亡的(de),比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈(pī)死、被(bèi)火(huǒ)烧死等等尸体(tǐ)不全的,不(bù)能赶。总的说,就是(shì)被迫(pò)死的可以赶,若(ruò)是自(zì)杀和离奇死亡的(de)不能赶。

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有(yǒu)? 不同(tóng)门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

什么人(rén)能(néng)从事这个职业?
当然赶尸(shī)人(rén)这个(gè)职业,也不是什么人都能做(zuò)的,赶尸(shī)人收徒弟,徒弟(dì)必须满足三(sān)个基本条件(jiàn):胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件(jiàn),又想去(qù)学习赶尸,那(nà)么就需(xū)要(yào)进一步筛(shāi)选(xuǎn),需(xū)要进行三项测(cè)试:

第一项测试:就是(shì)让(ràng)一个(gè)人站太(tài)阳底下(xià),盯着太阳(yáng)看,同时(shí)旋转,然后突(tū)然(rán)喊停,被测(cè)试者,若是能正常分辨东南西北(běi),那么就(jiù)过关。

第二项测试:就是让测试者挑一副重担,要是能(néng)挑起来,并送(sòng)到指定的地点(diǎn),就表示测试者(zhě)体力(lì)达(dá)标。

第三项测(cè)试:就是让(ràng)测试(shì)者晚上去(qù)深山将赶(gǎn)尸人(rén)放的桐树叶从坟(fén)堆中取回来,若(ruò)是能取(qǔ)回来,表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人,才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有?
很(hěn)多人可能会疑惑,克死(sǐ)异乡的并不(bù)只是在(zài)湘西那边才有,但是为啥在(zài)其他地方并没有(yǒu)听说这种职(zhí)业呢?

其实,这(zhè)个要说起来,还是跟湘西的(de)地理环境有关(guān),在湘西有专门的供赶尸(shī)人休息的旅店,但是在(zài)其(qí)他地方(fāng)是没有这(zhè)样的地方的。

第二,其他地方(fāng),一般是不允(yǔn)许外来(lái)的(de)尸体进村的,而在湘西,大(dà)路都是绕村的,这样(yàng)赶尸人压根(gēn)就不(bù)用进(jìn)村(cūn)。

第三,其他地方(fāng),人们不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌,一旦(dàn)赶(gǎn)尸(shī)人过(guò)来,被(bèi)冲撞了了,会影响到。

正是由于有这些(xiē)因素,所以在(zài)其他地方(fāng),赶尸没法(fǎ)盛行起(qǐ)来(lái)。最后,随着交通越来越便利(lì),赶(gǎn)尸这350开头的身份证是哪里的个职业,也(yě)慢慢的(de)消失在(zài)了历史的长(zhǎng)河中,毕竟(jìng)现在也不需(xū)要(yào)这(zhè)样去赶尸,再远都(dōu)可以通过交通工具来(lái)完(wán)成。

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